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佛言。一切众生尽是迷人。因此作业。堕生死河。欲出还没。只为不见性。众生若不迷。因何问着其中事。无有一人得会者。自家运手动足。因何不识。故知圣人语不错。迷人自不会晓。故知此难明。唯佛一人能会此法。余人天及众生等尽不明了。若智慧明了此心。方名法性。亦名解脱。生死不拘。一切法拘他不得。是名大自在王如来。亦名不思议。亦名圣体。亦名长生不死。亦名大仙。名虽不同。体即是一。
——
菩提达摩
少室六门
2021-09-06 11:04
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其实人生,就是由一段一段等待,拼接而成的。等一片花落,等一方月圆,等一人归来,等一缕尘缘。
——佚名《一禅小和尚》
财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患。
——佚名《佛经》
好人头山祥云照顶,恶人头山黑气冲天。
——吴承恩《西游记》
世界的最能理解之处就在于它是不能理解的,世界的最不能理解之处就在于它是能理解的。
——刘慈欣《三体》
经云。无智人中。莫说此经。此经者。心也法也。无智之人。不信此心解法。成于圣人。但欲远求外学爱慕空中佛像光明香色等事。皆堕邪见。失心狂乱。经云。若见诸相非相。即见如来。八万四千法门。尽由一心而起。若心相内净。由如虚空。即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死。临饱愁饥。皆名大惑。所以至人不谋其前。不虑其后。无变当今。念念归道。
——菩提达摩《少室六门》
人于浮世,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。
《无量寿经》
无相无为,无缚无脱。无诸分别,远离颠倒。
《无量寿经》
无本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。
——菩提达摩《少室六门》
成佛已来凡历十劫。其佛国土自然七宝。金银、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲、码碯合成为地。恢廓广荡,不可限极。
《无量寿经》
十二因缘有。生下老相随。有身无明至。二相等头齐。身尽无明尽。受报却来期。智身如幻化。急急悟无为。
——菩提达摩《少室六门》
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