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众生是什么?是起哄的、群动的,是羊。牧师是干什么的?是放羊的。宗教有宗教的牧师,政治有政治的牧师,牧师不管你是绵羊还是山羊,也不管你是站在上帝的右边还是左边。
——
豆豆
天幕红尘
2025-06-07 15:09
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即使是最强者也决不会强得足以永远做主人,除非他把自己的强力转化为权利,把服从转化为义务。由此就出现了最强者的权利。强力是一种物理的力量,我看不出强力的作用可以产生什么道德。
——卢梭《社会契约论》
真正的民主政治,不以财富有无为标准。
——张永新《觉醒年代》
辛亥前后,人人言变法,人人言革命,太重视了制度,好像只要建立制度,一切人事自会随制度而转变。因此只想把外国现成制度,模仿抄袭。甚至不惜摧残人事来迁就制度。在新文化运动时期,一面高唱民主,一面痛斥旧传统,旧文化。我们试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联,而只经几个人的提倡,便可安装得上呢?而且制度是死的,人事是活的,死的制度绝不能完全配合上活的人事。
——钱穆《中国历代政治得失》
在那庄严的时刻每个人都是平等的、坦诚的,在命运的抉择面前,任何伪装、虚饰和自欺欺人的侥幸心理都变得毫无意义,唯一可以使自己镇定的是真才实学。
——霍达《穆斯林的葬礼》
不以天下为事,则为君之仆妾也;以天下为事,则为君之师友也。
——黄宗羲《黄宗羲全集》
老年人总是消极退却,相信宗教,靠读书和思考混日子。他们会思考,这是对社会稳定的潜在威胁。所以必须给他们保健,不让他们生病,人工维持他们的内分泌,给他们输入年轻人的血液,保证他们的新陈代谢永远活跃。
——阿道司·赫胥黎《美丽新世界》
乔治常说外婆不是个“时间乐观主义者”,她是一个“时间无神论者”,唯一信奉的宗教是“以后再说”教。
——弗雷德里克·巴克曼《外婆的道歉信》
若你要在自然界中定寻出一主脑,定指出一起点,那便是宗教信仰的上帝创世了。否则自然只是自然,随动只是随动,一个挨一个,一层挨一层,没有头,没有脑,此之谓无极。无极是前无起,后无止,谁也不主张谁,如是则一切随动等于不动,因此亦谓之静。中国道家看准了这一点,所以六十四卦始于归藏。万物原于坤,复归藏于坤,归藏是最终极的,同时又是最原始的。
——钱穆《湖上闲思录》
我看到的大部分中亚依然是一个深陷历史与宗教传统,于地缘政治和民族主义,面对全球化足不前的地方。那样的中亚至今存在,因此值得不辞辛劳地前往。
——刘子超《失落的卫星》
真正的全球性只存在于无数的地方性中...为什么欧洲的音乐家比非洲的音乐家更“全球”?这是一个问题。 我不是要提倡一个东亚共同圈的概念...那不是塑造一个有机的共同体,而是塑造一个标签。
——项飙《把自己作为方法》
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