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尽管如此，这些西洋来的传教士却一直可以在康熙朝的六十一年中私下接触到康熙。康熙年轻的时候，有些传教士可以说是每天都在他身边。长期以来，大都认为是康熙对西学感兴趣，所以经常接触传教士。这个解释明显颠倒了因果。如果不是因为先接触到了传教士一个中国皇帝怎么可能对西学凭空发生兴趣?
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孙立天
康熙的红票
2025-06-19 11:23
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“浸骄蹇自恣，多蓄庄奴、假子，乘势暴横。尝占东昌民田，御史按问，玉怒，逐御史。北征还，夜扣喜峰关。关吏不时纳，纵兵毁关入。帝闻之不乐。又人言其私元主妃，妃惭自经死，帝切责玉。初，帝欲封玉梁国公，以过改为凉，仍镌其过于券。玉犹不悛，侍宴语傲慢。在军擅黜陟将校，进止自专，帝数谯让。西征还，命为太子太傅。玉不乐居宋、颍两公下，曰：‘我不堪太师耶！’比奏事多不听，益怏怏。”
——佚名《明史》
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。
——车尔尼雪夫斯基《佚名》
历史成为了传说，传说变成了神话。
——约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金《指环王》
伏龙、凤雏二人得一，可安天下
——罗贯中《三国演义》
历史就是人类不自觉的群体生活，它利用帝王分分秒秒的生活来达到自己的目的。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
在与世隔绝的花刺子模，就连复仇也要推迟一个半世纪。183年5月29日，俄军从四个方向一起抵达希瓦。士兵们看到希瓦人在街道两侧，穿着脏兮兮的长袍。他们摘下帽子，顺从地低头致意不清楚自己是否会遭到屠杀。他们惊愕地看着那些俄国士兵不敢相信他们竟然穿越了六百英里的沙漠。在当地人看来，沙原本是不可道越的屏障。 1920年4月27日，花刺子模苏维埃人民共和国成立。希瓦的最后一任可汗被迫退位，随后死在苏联的监狱里。四年后，花刺子模被归入新成立的乌兹别克斯坦共和国一一一个以贩卖奴隶起家的城市，就这样突然迈入了社会主义。
——刘子超《失落的卫星》
人们只有认识对方，了解对方才能尊重对方。如果不以了解为基础，关心和责任心都会是盲目的，而如果不是喜欢以关怀的角度入了解对方，这种了解也是无益的。所谓爱情要素之一的了解是要深入事物的内部，而不是满足于一知半解。我只有用他们的眼光看待他人，而不把对自己的兴趣退居二位，我才能了解对方。
——弗洛姆《爱的艺术》
相当多的人对认识事实缺乏兴趣。有人过了青春期就放弃了绘制地图。他们原有的地图窄小模糊粗略，对世界的认识狭隘而偏激。多数人过了中年，就自认为世界观没有任何瑕疵，甚至神圣不可侵犯，对于新的信息没有多少兴趣。只有少数幸运者能继续努力，不停探索扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终结。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
当年在西藏阿里，我无数次看到过这种外圆内方一层套着一层的图案。它们或在墙上，或在纸上，或在洞穴之中...绚烂多姿，色彩鲜艳。虽然由于时间的漂洗，很多细节已看不分明，但那种及娱乐无限想象力的其实，和一种庞大系统的缜密性，还有一种不可知的想象性，带着无法抗拒的力量劈头盖脸而来。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
对于任何历史人物，其实有两套基本评价体系。一是时人的评价，二是后来人的评价。很多时候，我们看待历史，容易将这两套体系混淆，会以己度人，以今度古。跟杨光先同时代的人，对杨的评价并不多，倒是他去世一百多年后，陆续有人注意到杨反天主教、反西洋人的论述。由于切合了后世的一些局势，关注杨光先的人慢慢多了起来。本书主要关注同时代的人对杨光先的评论，以寻求还原接近当时实情的历史。
——孙立天《康熙的红票》
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