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皇帝作为一个独立个人来看，有两个基本属性：一是整个朝廷制度的首领。二是一家之主。中国传统政治观念中，强调”王者无私“，一直在弱化皇帝作为一家之主的角色
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孙立天
康熙的红票
2025-06-19 11:50
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山泽之利不必其尽取，刑赏之权不疑其旁落，（法律）贵不在朝廷也，贱不在草莽也。
——黄宗羲《黄宗羲全集》
即就帐籍制度言，可见每一项制度之推行与继续，也必待有一种与之相当的道德意志与服务忠诚之贯注。否则徒法不能以自行，纵然法良意美，终是徒然。而且任何一制度，也必与其他制度发生交互影响。故凡一制度之成立，也绝非此制度可以单独成立的。
——钱穆《中国历代政治得失》
用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的捍卫者。
——乔治·奥威尔《一九八四》
中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。
——林语堂《苏东坡传》
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——韩非子《韩非子》
一切享有各种天然能力人，显然都是平等的，当他们发挥各种动物机能的时候，以及用他们的理智的时候，他们是平等的。
——伏尔泰《佚名》
因为天主教教会只知道一个领域，那就是耶稣的王国。把耶稣的王国细分为小国，那就是废了耶稣的王位。
——萧伯纳《圣女贞德》
无产者在这个革命中，失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。
——管虎《革命者》
他是美国的先知，
民族的良心，
哑巴的喉舌，
无产者的辩护士，
贵族出身的造反派，
人人沉口结舌时的大无畏的预言家。
此人六次竞选总统，可是半张选举人票也没有得过。然而他不肯放弃理想，承认绝望，也不肯抛弃美国的原有制度：而且到了末了，他所赢得的并不比竞选得胜的人少--同时又保持着高尚的人格。
——威廉·曼彻斯特《光荣与梦想》
中国传统政治来说，能够近距离接触皇帝就是特权。这个特权其实有一个不是官职但又有很重分量的头衔：“御前行走”。比这个差一点的是“内廷行走”，再差一点的是“乾清门行走”。这几个“行走”在政治上的不同分量，就是根据距离皇帝的远近来区分的。南怀仁与康熙的接触已经超过了“御前行走”。
——孙立天《康熙的红票》
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