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在这个有限的空间里,各种人在这里以个人或集体的身份进行活动,反映了城市社会生活的丰富和地方文化的力量。
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王笛
茶馆
2025-07-02 10:26
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人类组织家庭,原因之一,就是为了更合理地生产和分配食物。正是这些人间烟火,让家庭组织更加紧密。尽管千门万户的家常美味各不相同,但有位作家说,“幸福的家庭都是相似的”。
——陈晓卿《舌尖上的中国》
我们称人类对环境所做的改变为文化,即精神指导肉体的结果。
——阿德勒《自卑与超越》
教育不是产业是事业。文化是状态不是变态。
——周立波《壹周·立波秀》
在谈到萨曼王朝被突厥民族推翻时,一位塔吉克政治家写道:“在这场可怕的屠杀中幸存下来的塔吉克人,永远不会忘记他们历史上的悲惨事件。”不过,这只是一种话术、一种修辞,想借此赋予塔吉克人一点犹太民族在他们自己历史中找到的那种悲怆感。相比一个王朝的覆灭,文化根基的丧失更加悲惨。
——刘子超《失落的卫星》
虽然信仰的外层常常含有政治上的利己行动,严重妨碍人类的进步。但真正的宗教对人类却具有最崇高的教育作用,形成文化的最伟大力量。宗教的本质是一种带有“永恒性”与“神性”的、随时随地充实人心的东西——只要人心有所感动。从我们的逻辑推论上也显示所有伟大宗教的基础都是一样的,人类的生活从创始时代到现在的根本教义是一样的。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
城外有新坟者,即往拜扫。禁中亦出车马诣道者院谒坟,本院官给祠部十道,设大会,焚钱山,祭军阵亡殁,设孤魂之道场。
——孟元老《东京梦华录》
J.伊万斯指出:“茶是世界上非常古老的饮料,像大多数中国人的发明一样,其出现的时间太久远了,已经不能追湖到它的起源。” 他发现“茶是人们之间的桥梁,还经常被称作中华文化的润滑剂。的确,与茶相关的“社交’是中国为世界留下的最大一份遗产”。 因此,“在任何一家茶馆里,在任何时候,关于茶的问题都是一件严肃的事情”, 马虎不得。
——王笛《茶馆》
从晚期帝国时期以来,社会的许多领域中政府权威的缺失,为地方精英留下了巨大的权力真空,其活动成为社会稳定的基础。
——王笛《茶馆》
没有充分考虑到用一个现代词去分析前现代社会现象可能出现的混淆。
——王笛《茶馆》
可爱食味和羹,不敢草略。
——孟元老《东京梦华录》
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