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跳胡旋舞的要诀，不是随乐班而动，而是旋出自己的节奏。
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马伯庸
长安的荔枝
2025-07-19 11:28
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在20多岁的时候，我开始感兴趣那些时代背景，从而进行了疯狂式阅读，后来我发现到了一定程度上，这些东西都是环环相扣的。经常没有时间消化，只是记住了。但也就养成了一个习惯，忽略掉文字本身，看那些被深藏起来的。
——高铭《天才在左疯子在右》
历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在、以及未来。有一部分的未来由现在决定。
——莫提默·J.艾德勒《如何阅读一本书》
太多的甜蜜让人厌倦，太多的痛苦又引不起兴趣，能让我保持在这个欲罢不能的痛苦点上的人，我爱他最久。
——廖一梅《悲观主义的花朵》
我们越来越不知道自己想要什么，活得越来越模糊。大数据算准了我们的喜好，给我们继续强化那些他们认为我们感兴趣的信息，我们逐渐被那些信息流牵引了人生。
——李尚龙《你的努力要配得上你的野心》
我脑子里只能想棋，只能思考棋子的运动，象棋的问题。有时候我醒过来，额上汗津津的，我发现，我甚至在睡梦中大概也在下意识地下棋，要是我梦见人，那么这些人也跟车、象一样地移动，也跳着马步或进或退。
——茨威格《象棋的故事》
早年制定政策的传教士没有想到的是，欧洲教廷内部发生了巨变，1750年代开始，耶稣会在欧洲受到排挤打压，各国相继取消了耶稣会。1773年教皇宣布解散耶稣会。（直到1956年，罗马教延才又欧复了耶稣会的地位。现任教皇方济各就是耶稣会神父。）所以1760年代以后，留守在北京的耶稣会神父基本没有了欧洲的支特。在乾隆日渐对西方感兴趣的时候，耶稣会没有能力再派人到中国来。乾隆发现来北京效力的西洋人越来越少，其实也是这个原因。 当然历史就是历史，结果就是传教士没有等来基督教解禁的那一天。
——孙立天《康熙的红票》
一个人真的不需要什么社会承认的名气，不需要像我以为将能得到的那样，被公认为杰出的女作家。当然，我仍需个别征求一些评论家的意见，这才是真正的考验。 也许唯一的疗法是培养一千种兴趣。那样，一旦事业毁了，则可立刻将精力转移至俄文、希腊文、阅报、园艺、公众事业或某种与写作无关的活动中去。
——弗吉尼亚·伍尔芙《伍尔芙日记选》
他轻轻抚着我的前额说："好一个贤妻，要不要再做良母呢？" 我木头似的没有感觉，只想起件毫无趣味而不关紧要的事，对他说道："我看厨房里的一块抹布已经坏了，最好把房里用的一块较好的抹布拿下去，把你的洗脚毛巾移作房间抹布用，再把我的手巾给你做洗脚布，我自己……"话来说完，他已经打个呵欠转身朝里卧，大家弄得兴趣都索然了。
——苏青《结婚十年》
如果好奇心有份额的话，吴邪的好奇心已经消耗殆尽，这辈子，恐怕再也不会对任何事情产生兴趣。
——南派三叔《沙海》
有了这无穷无尽的调剂，我沉寂的囚室每天都变得生气盎然。恰好因为我练习下棋，极有规律，使我原来已经受到剧烈震动的思维能力，又重新恢复正常。我觉得我的脑子又重新振奋起来，通过经常不断的思维训练，甚至比以前更灵活，更机敏。
——茨威格《象棋的故事》
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