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这些工人操弄仪式也是左右逢源。他们利用猫一举兜拢猎巫、节庆、闹新婚、戏仿审判和黄色笑话。然后,他们以默剧的形态重演整个事件。工作累了,他们就把工作场所变成剧场,制作“复本”——是他们特有的复本,不是作者的。商家剧场和仪式一箭双雕吻合他们行业的传统。印刷工人虽然是制造书籍的,他们却不是使用文字传达他们追求的意义。他们使用肢体语言,利用本行的文化,在大气中铭刻他们的声明。
——
罗伯特·达恩顿
屠猫狂欢
2025-12-23 12:28
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生命的意义在于活得充实,而不在于活得长久。
——马丁·路德·金《佚名》
所有人为同一个理想一起努力,这让我觉得既平凡又有意义。
——梁振华《理想照耀中国》
人生漫长,请多做点有意义的事情。
不然,遇见喜欢的人,谈话编故事就太难了。
今日,我们大多数人由于成了墨守成规的奴隶,因此在四十五岁或五十岁时,便被淘汰了。由于顺从附和,由于恋惧和接受,我们的一生便完了,虽然我们仍挣扎于这个社会中——除了那些支配着这社会而获得安全的人们,这社会是没有多大意义的。
——克里希那穆提《一生的学习》
我们都是最平凡的人,可为了心中不平凡的梦想,却甘愿做一个浪迹天涯的浪子,潇洒地与故乡挥别,去扣醒古老而神秘的土地上,那些沉默了千年的文化。
——白落梅《在最深的红尘里重逢》
她之所以成了荒唐可笑的女人,是因为她被感情迷住了心窍,这种感情只有从她内心看才有意义,从这样一座坟墓的底层看才有意义一一每个人就是这样一座坟墓。她之所以荒唐可笑,是因为外人对她的感情无法理解。她之所以荒唐可笑,是因为她唤起的是别人混合着同情的惊讶。
——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子,夜晚的房子》
村长说:“社火得搞哩,年年搞。实践证明,把群众凝聚在一起的最好办法是文化活动。”这种全体参与的仪式、合作与狂欢,是对生活的润滑。 就像广场舞一样,以前我不看,觉得俗气。有天我突然意识到,健身房里的舞蹈之所以比广场舞好看一点,只不过因为我们为场地和教练多付了钱。如果我鄙视广场舞,更贵的私教课就应该鄙视我的大班课,富人区健身房就应该鄙视平民区健身房…金钱制造的差别和体面感让我变得过于清高,不去体察他人的真实欢乐。人间烟火,我得了解,别那么傲慢。
——杨素秋《世上为什么要有图书馆》
衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短,而是看它与客观规律的距离远近。
——豆豆《遥远的救世主》
遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之“移窠”
——孟元老《东京梦华录》
我们笑不出来,正说明了阻隔我们和工业化之前的欧洲工人之间的距离。察觉到那一段距离的存在可作为从事一项探究工作的起点,因为人类学家已经发现最不透明的地方似乎就是穿透异文化最理想的入口处。当你了解到队在他人特具意义,而你却不得其门而入的东西,不论是一个笑话,一句谚语或一种仪式,你就能够晓得从什么地方抓得到可以迎刃而解的一套素昧平生的一一系统。掌握对猫大屠杀的笑点所在,或许就有可能掌握旧制度之下技工文化的要素
——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
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