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关于"形态"的句子：

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在中国传统城市结构中，是否存在广场空间呢？传统的研究认为，中国传统城市的空间形态以街道为主，面西方传统城市空间则以广场为主，认为中国传统城市缺乏广型外部公共空间。同时，也有学者认为中国古代城市空间的划分主要是基程家政治权力，并非城市内部人们生活所产生的“自然的”和然的”结果。例如宋以前的里坊制便是政治权力方便控制人产物，中国城市没有自发形成的市民公共空间。中国古代的城市结构中并无“广场”这一场所，所以我时论的是具有广场形态的公共空间。传统中国具有广场形态的公共空间形态各异，而且种类繁多。

——王笛《碌碌有为》

这就是5.43亿年前地球生命的状态。当时，地球的大部分地区都被原始海洋所覆盖。相比现在充满感官刺激和智力活动的世界，5.43亿年前的生命形态极其原始，近乎抽象，用苏格拉底的话说，它们完全生活在一种“未经审视”的状态中。那个世界完全不被看到，海水深邃而本能粗浅。

——李飞飞《我看见的世界》

刚果没精良的武器装备，也没定点轰炸那种干脆利落的战术。没有大义，没有意识形态，也没有爱国心。那里只有摒除了一切虚饰的、赤裸裸的战争，是对地下资源的争夺、民族间的仇恨以及用弯刀和轻型武器进行的厮杀。”辛格尔顿恢复了冰冷僵硬的表情，用一句话结束了此次会议，“潜入作战地域后，如果不想看到地狱，就千万不要接触人类。”

——高野和明《人类灭绝》

如果敌人属于其他人种，或者语言、宗教、意识形态不同，那就会有心理距离，杀起来会容易得多。平时就与其他民族有心理距离的人，即相信自己所属民族优秀、其他民族劣等的人，在战争中很容易变为杀人者。在日常生活中，这样的人很常见。只要再将敌人劣等、与畜生无异的观念灌输进他们的意识，打着正义旗帜的杀戮就可以开始了。这种洗脑教育，在所有的战争中，乃至平时，都屡见不鲜。

——高野和明《人类灭绝》

人类运用智慧，编造出政治、宗教、意识形态、爱国心等词汇，试图掩盖同类相残的本能。

——高野和明《人类灭绝》

世上所有的人，只要人性没发生质变，就都是人的那点事，只是随着条件的变化以什么形态呈现而已，已有的日后必有，已行的日后必行。

——豆豆《天幕红尘》

到底有没有"无缘无故"的爱？爱得不讲目的，不问理由，不求回报，不看脸色，不耍手段，不论亲疏，不划界限，不计安危，不管形态？

——余秋雨《霜冷长河》

他考虑了半天，眼睛一动不动地凝视棋盘；他那沉重的眼皮搭拉下来，我们几乎都看不见他的眼珠。由于紧张地思考，他的嘴渐渐地张开，这使他的圆脸显出一副蠢相。

——茨威格《象棋的故事》

我成天忙碌，但并不感到疲劳。因为下象棋有这样一种奇妙的优点：把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内，即使拼命用脑思索，也不会使人脑子萎缩，相反，只会使脑子更加灵活，更有活力。

——茨威格《象棋的故事》

恐惧让人沉默，利益让人积极，意识形态则令人狂热。

——刘瑜《可能性的艺术》

恐惧、利益是普通人作恶的两个台阶，第三个台阶，则是意识形态。恐惧让人沉默，利益让人积极，意识形态则令人狂热。意识形态是什么？我们之前也讲到过，意识形态本质上是一种翻译软件，把一个混乱的、无序的世界“翻译”成一个有意义的世界。很少有普通人愿意去作恶，但是，如果有一种意识形态把恶“翻译”成善，或把“主动的大恶”翻译成“不得已的小恶”，那愿意作恶的人就不但乌泱乌泱的，而且慷慨激昂了。

——刘瑜《可能性的艺术》

《四书》、《五经》到了八股形态的时候，其实是最戕害人性的。所有人读书、思考，跟人性的发展都没有任何关系。不是说《论语》、《中庸》、《孟子》不好，只是它变成八股以后，已经僵化到了没有任何思考，只剩背诵和考试了。

——蒋勋《蒋勋说红楼梦》

当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出。于是小人随时摇身一变就可能轻易的成为了君子，而君子却无时不刻的被逼堕落成小人。

——蒋勋《孤独六讲》

当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。

——蒋勋《孤独六讲》

什么叫“太平洋悖论”呢？中美关系实际上空前紧密，但政治上的意识形态有事空前断裂……生活方式的紧密性确实加强了，但政治上的对立性也加强了，这就是太平洋悖论。

——项飙《把自己作为方法》

它示范了一种对话的形态，如何诚实、充满好奇且敏锐地理解他人、厘清自我。

——项飙《把自己作为方法》

我们出了大学的门，挤进了人才市场，从人才市场挤到某张办公桌前，一旦习惯了朝九晚五的工作，就基本停止了思考，放弃了对生命形态的选择，半生只活在一天里。我们懦弱又慵懒地把自己交给所谓安全感，在自认为安全的生活方式中消磨青春，赘肉横生。

——大冰《他们最幸福》

时间能以扭曲的形态前进，这一点天吾知道。时间本身固然是成分均一的东西，然而它一旦被消耗，就会变得形态扭曲。有的时间非常重而长，有的时间则轻而短。前后秩序有时还会颠来倒去，严重时甚至消失得无影无踪。而本来不应存在的东西又会被添加进来。人类大概就是这样随意地对时间进行调整，从而调整的自己存在意义。换个说法，就是通过这样的操作，人类才能保持神经正常。加入对自己经历过的时间，一定得严守顺序、依照原样均等地接受，只怕人类的神经注定忍受不了。那样的人生恐怕等于拷问。

——村上春树《1Q84》

幽默的最高形态是自嘲。

——余秋雨《行者无疆》

生命基本形态相同，才有沟通的可能。

——高铭《天才在左疯子在右》

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