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正是这种深深根植于欧洲乡村地区的口头传统,解释了种农民宗教信仰顽强持久的存在,这种宗教信仰不愿接受那些深奥教义和烦琐仪式,它与自然的周期变换紧密联系在一起,而且从根本上是早于基督教而存在的。
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卡洛·金茨堡
奶酪与蛆虫
2025-12-24 18:25
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小说摘抄
卡洛·金茨堡经典语录
奶酪与蛆虫经典语录
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卡洛·金茨堡
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虚无主义者是不向任何权威折腰的人,他不把任何原则当作信仰,不管这个原则受到广泛的尊敬。
——屠格涅夫《父与子》
老人们讲的那些宗教真理,虽然小孩子也会讲,可是对于老人来说,这些宗教真理包含着他全部生活的意义。即使这小孩也懂宗教的内容,可是对他来说,在这个宗教真理之外,还存在着全部生活和整个世界。”
——黑格尔《小逻辑》
法国拉斯科山洞岩画————这就是对图画威力的普遍信仰所留下的最悠久的古迹;换句话说,原始狩猎者认为,只要他们画个猎物图,大概再用他们的长矛或石斧痛打一番,真正的野兽也就俯首就擒了。
——贡布里希《艺术的故事》
人不一定应当是宗教的,但他一定应当是哲学的。
——冯友兰《中国哲学简史》
藏教认为,人不能照相,因为若有影像留在人间,便不能获得来世。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
在理想主义看来,大千世界里的人和物,行为和事件,国家和宗教,都不是在漫长的岁月中一点一滴地积累起来的,而是一幅画,一幅让心灵去冥想感悟的画。
——爱默生《善待命运》
最有活力、最适合我们的宗教,理应从我们对现实的经验和认识中产生。我想要真正的活着,就必须拥有自己的语言,拥有自己独一无二的怀疑和挑战的意识。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
我知道那幅藏于摩根美术馆的铜版画,画面大而阴沉。画的名字叫《一百荷兰盾的版画》:传说伦勃朗被迫付了一百盾,把它从别人手中买了回来。
“他真特别,伦勃朗。就连那些宗教画也是如此――感觉就像是圣人降落人间,给他当了模特。这两位圣彼得――”她示意卧室墙上那幅小小的钢笔素描,“完全不同的两幅画,时间也差了好几年,但他们是同一个人,无论身体还是灵魂。如果他和许多其他人画的圣彼得排成一队,你也能一眼把他认出来,是不是?一样的秃顶,一样的脸――忠实,热切。全身都散发着善良的光,但总是带着一丝担忧不安。背叛者的微妙阴影。”
——唐娜·塔特《金翅雀》
16世纪初,欧洲基督教内部出现了分裂,一部分基督教徒不认可教皇权威,成立了新教。新教迅速在欧洲发展,后来荷兰、英国都变成了新教国家。耶稣会1540年成立的背景就是为了宣扬天主教、对抗新教在欧洲的扩展。耶稣会成立之时,正值全球航海时代兴起,因而该会还有一个宗旨就是把天主教传播到世界各地。
——孙立天《康熙的红票》
这是梅诺基奥在受审期间带着渴盼之心详加描述过的那种宗教,一种化约为“认识上帝,感谢池,爱你的邻居”之简单诫命的宗教。
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
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