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甚至被称为大乘佛学的鼻祖。而在汉传佛教中,龙树甚至还被誉为“八宗共祖”,“八宗”指的就是唯识念三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗律宗和密宗。
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成庆
人生解忧
2026-01-31 13:37
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若断爱无余。如莲花处水。
——佚名《佛经》
此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。
——佚名《佛经》
财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患。
——佚名《佛经》
遇晚先投宿,鸡鸣早看天。
——吴承恩《西游记》
一切众生但见本性。余习顿灭。神识不昧。须是直下便会。只在如今。欲真会道。莫执一切法。息业养神。余习亦尽。自然明白。不假用功。
——菩提达摩《少室六门》
不谋其前,不虑其后,不恋当今;行也安然,坐也安然,穷也安然,富也安然;宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒
——菩提达摩《少室六门》
经云。无智人中。莫说此经。此经者。心也法也。无智之人。不信此心解法。成于圣人。但欲远求外学爱慕空中佛像光明香色等事。皆堕邪见。失心狂乱。经云。若见诸相非相。即见如来。八万四千法门。尽由一心而起。若心相内净。由如虚空。即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死。临饱愁饥。皆名大惑。所以至人不谋其前。不虑其后。无变当今。念念归道。
——菩提达摩《少室六门》
已知一切法各不相属。是名得道人。知心不属一切法。此人常在道场。迷时有罪。解时无罪。何以故。罪性空故。迷时无罪见罪。若解时即罪无罪。何以故。罪无处所故。经云。诸法无性。真用莫疑。疑即成罪。何以故。罪因疑惑而生。若作此解者。前世罪业即为消灭。迷时六识五阴皆是烦恼生死法。悟时六识五阴皆是涅槃无生死法。
——菩提达摩《少室六门》
菩提非树,明镜非台,死生本来也是幻相。生死循环,无始无终,痴迷执着,全属虚空!
——梁羽生《佚名》
魔前扣首3000年,回首红尘不做仙 。
——耳根《仙逆》
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