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几乎什么都消失了,消失得如此彻底,就好像一个巨大的橡皮在身后不停地擦拭,我向前走一步,它擦掉一点。这对我是一种提醒,除去这具肉身,我还真的是什么都没有,既没有故乡,也没有父母,我被它们放弃,也放弃了它们。
——
东来
凤凰籽
2026-02-07 15:00
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谨以迎风,致故乡,致年少
——程小猫《迎风的青春》
楚乔:这世上有许多人,他们生来便知自己是何人,要去向何方,与何人相伴一生。可我不知道,我不知道血雨腥风中,哪里才是生路,我不知道刀枪剑戟中,何处才是故乡,因为我不记得过去,更看不清未来。
——潇湘冬儿《楚乔传》
工作的缘故,我长年生活在北京,这对一个成都人真是非常挑战。成都人不是不能奋斗,只是不能长久地奋斗,因为始终有一个高老庄式的温柔乡在那里召唤他。
——故园风雨前《巷里林泉》
但老实说川菜仍然很难真正征服一个上海胃子,因为我爸几乎不吃辣,认为辣是一种恶意中伤,有时他不幸沾到一丝辣意,脸上的惊惶,像一个空袭下的平民。
——故园风雨前《巷里林泉》
唯有扑入磅礴的千疮百孔的世界,去经历风霜和抚摸土地,贫瘠才可能成为真正滋养我们的东西。就好像,那曾经一心叛逃的故乡,在一次次落笔中回到眼前,竟给予了我们最多的馈赠和安慰。
——沈熹微《在人群中消失的日子》
故乡,别来无恙,而你,快乐无恙。
——姚长宁《故乡,别来无恙》
对我来说,故乡是个不断消音的世界,嘈杂的声音会越来越低,直到我们的胡同口就近乎消失。
——王晚《跑外卖》
《讲理》谈到地域偏见,书中人物杨老师有一段话:抗战时期我到四川,四川人说我是“下江人”,意思是长江下游来的人,他们看不起这种人。我告诉他们,我从黄河下游来,不从长江下游来,可是没有用,你还是下江人。抗战胜利了,我到了南京,南京人管我叫“重庆客”,“重庆客”三个字表示他们用另一种眼光看你。我对他们说,我在重庆的时候是下江人,为“下江人”三个字受了不少委屈,现在我到了长江下游,你们待我亲切一点吧,可是没有用,你还是“重庆客”。我先是下江人,后是重庆客,来到台湾又变成了“内地人”……当初这段话的末尾还有一句:“说不定,将来回大陆后,回到故乡,我又变成台湾人。”发表时删去,现在有机会增订,再把它写上。
——王鼎钧《讲理》
每回我从家里离开,我娘都说心里空落落的,好几天缓不过来,实际上我的心里比她还空。我既不能安闲清净地待在农村,也无法适应城市的节奏,就像是夹在城市和乡村缝隙里的果子,无论在哪里长都会变形。面对故乡,面对土地,只有手足无措,心慌,怕被村庄拒之门外,也怕村庄将自己吸附其内,无法脱身,所以,只能一次次离开,再一次次回来。
——王晚《跑外卖》
中国大陆十三天,没有一天,眼中不冲出泪水来。故国家园,江山如画,一旦置身其中,恍惚如梦。而今不知真假。〖大陆行〗一九八九年四月十八日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
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