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乌尔里希描述说,在行为的瞬间情况也始终都是这样的:肌肉和神经跳动并与自我搏击;但这个自我,这整个身体、灵魂、意志,这整个儿的、从民法上与周围环境划清界限的主要的和整体的人,却只是十分愉快地受到肌肉和神经的裹挟,像骑在公牛背上的欧罗巴,一旦这个自我情况不是这样,如果不幸地哪怕只是最微弱的深思熟虑的光束照进这黑暗之中,那么事情通常就不会成功。……这在一定程度上是对永恒的需要的一种同时代的代用品……一种神学……
——
罗伯特·穆齐尔
没有个性的人
2026-03-25 16:08
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原来这孽海和奴乐岛,却是接着中国地面,在瀚海之南,黄海之西,青海之东,支那海之北。
——曾朴《孽海花》
可是,一吨牛羊肉是用七八十吨草换来的,内地一个劲地来要肉,实际上就是跟草原要草啊,再要下去,就要了草原的命了。
——姜戎《狼图腾》
灵魂是一人一个
分明告诉过她要好好珍惜啊
可是因为拥有强大的力量,所以愈来愈不明白无法挽回的事物有多沉重
等到支撑不住才会发现这点
——枢梁《黑执事》
一个人做事拖拖拉拉不是因为他不理性,而是他身处的环境不合理。
——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《反脆弱》
那些年轻的危险重重的年纪, 我们是这样容易浮躁。妄图以一切叛逆方式反抗这个世界,倾其所有要与别不同。在衣食无忧的环境里,非把自己弄得非常落魄。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
大多数人都认为爱情取决于对象,而不是能力。他们甚至认为专爱一个人就是强烈爱情的证明,上面提到这是一个错误的结论。正因为人们不是把爱情看做是一种积极的行动,灵魂的一股力量,所以他们认为只要找到爱的对象就行,别的东西自然而然就会产生。
——弗洛姆《爱的艺术》
特别提到一般基督徒的灵魂,必须经过一个缓慢而痛苦的净化过程,只有受难者可以意气风发的进入永恒的天国,位列于教长、使徒和先知之中,与基督一同统治俗世,协助审判全人类。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
夕阳落得灿烂时,流溢的金光给人一种清新光艳的感觉,有如剥新鲜蜜橘时,四溅的汁液,带着股说不出的芬芳。 而如果它被大气中肮脏的烟霭裹挟着,夕阳投射出的光影,就是浊黄的,好像流出了大鼻涕。于晴秀她们一出屋子,夕阳甩来的,就是落得不随心时,鼻涕似得余晖。
——迟子建《白雪乌鸦》
他站在她面前,也惊奇得呆住了。他预期看见她不是这种样子:这不像是她,不像是他从前认识的那个女人:她身上没有任何一点东西酷似那个女人,但她现在却是比从前加倍地美丽和动人了。那时她身上还有一点什么未完成的、未臻美满的东西,现在她却是画家给加上了最后一笔的作品了。那时是一个迷人的、轻佻的姑娘;现在却是一个美女——一个千娇百媚的绝世佳人了。她的往上抬起的眼睛里面表露着丰富的感情,不是感情的断片和暗示,而是全部的感情。眼泪在眼眶里还没有来得及干,弥漫着渗透灵魂的闪耀的湿气。胸、颈和双肩呈现出匀称的美丽的线条,这种线条是只有充分发展的美色才会具有的;她的头发从前卷成松松的鬈发披散在脸上,现在编成了一条浓密的厚实的辫子,一部分向上梳起,另外一部分有手臂那么长的一段,拆散开来,那细而长的弯曲得很美丽的头发一直垂到胸前。她的面貌似乎完全变得认不出来了。他竭力要在里面搜寻那些残留在他记忆中的特征,可是白费心机,一个特征也找不到!不管她的脸色多么苍白,但苍白也无法掩盖她的动人的美色;相反,似乎倒给美色添上了一种无法描摹的、不可抗拒的情趣。安德烈的心里产生了一种虔敬的恐惧之念,一动也不动地站在她的面前。
——果戈理《密尔格拉得》
聚焦,是将环境中不同的光源发出的不同方向的光线弯折,使其汇聚于一个点上。有两个因素会影响光线的弯折方式,第一个是交界处两边的介质差异,第二个是光线入射的角度(想一想我们熟悉的棱镜)。就像在第三章中提到过的那样,由于介质之间的差异,光线在空气与水中有着非常不同的表现,正因如此,陆生生物对光线的反应与水生动物对光线的反应是不同的。光线在水中的表现,与在角膜里的表现类似,所以当光线照射入水生动物的眼睛的时候,只需要辨认一种介质的边界就可以了。在这样的情况下,眼晴里的水晶体承担了聚焦光线的重任。然而,光线在空气和角膜这两种截然不同的介质中的表现是完全不同的,因此当光线以某种角度穿过这两种介质之间的交界时,就会产生弯折。因此,陆生动物的角膜就好比一个绝佳的透镜体。
——安德鲁·帕克《第一只眼》
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