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你的心是麦田的一条小船，我们把它划进夜色；
——
保罗·策兰
罂粟与记忆
2026-04-06 11:34
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诗
保罗·策兰经典语录
罂粟与记忆经典语录
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罂粟与记忆
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你在我身边也好，在天边也罢，想到世界的角落有一个你，觉得整个世界也变得温柔安定了。
——顾城《顾城的诗》
墙，使我们隔离
窗子，使我们联系
我们需要更大的窗子
却不想从墙中走出（墙和窗）
——顾城《顾城的诗》
天不怨老 地长出欲望
麦子还在对着太阳生长
天空的飞鸟总让我张望
它只感到冷暖没有重量
#冷暖自知#
——张楚《张楚经典歌词》
感到要被欺骗之前
自己总是做不伟大
听不到他们说什么
只是想忍要孤单容易尴尬
面对外前面的人群
我得穿过而且潇洒
我知道你在旁边看着
挺假
#姐姐#
——张楚《张楚经典歌词》
你疲倦的像叶子，
接受了九月的骄阳。
——顾城《顾城的诗》
当你老了，睡思昏沉，炉火旁打盹。 请取下这部诗歌慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影。 只有一个人会爱你苍老了的脸上痛苦的皱纹。
——叶芝《叶芝诗选》
诗歌对于人生就像灯光和音乐对于舞台一样。假使剥夺了一个的虚伪装饰，和另一个的虚幻，那么，真的人生或舞台还有什么值得活下去的或者值得注意的呢?
——狄更斯《匹克威克外传》
航海者愉快地归来，到那静静河畔
他来自远方岛屿，要是满载而归
我也要这样回到生长我的土地，
倘使怀中的财货多得和痛苦一样
——荷尔德林《佚名》
无论在造型艺术还是音乐和诗歌中，除了美丽灵魂的艺术外，还有着丑恶灵魂的艺术；也许正是这种艺术最能达到艺术的最强烈效果，令心灵破碎，顽石移动，禽兽变人。
——尼采《人性的，太人性的》
即使在音乐中，没经过系统训练的普通人也很难精准地听出高低半音的差别，更遑论音高调节范围远小于歌唱的口语。以此，大部分人写歌行都没能力在选韵层面太过讲究，形式上的合律就已经够用——这也是并非所有大诗人的诗歌都会被乐工们选来传唱的原因：对音律不敏感的人写出来的诗文本或许极好，但唱起来可能确实不那么舒服。所谓清浊轻重，说到底本是人发声时对呼吸和音位的控制，一定程度上说，调整好人的呼吸节律，是可以微妙地左右其情绪的。郭绍虞先生在评价杜甫时说他七律“能在仄声中再严上、去、入之分”，就是说老杜对声律气韵辨别得比别人谨细，并能很巧妙地加以利用。唐宪宗时的《元和韵谱》说：“平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促。”总结是否精准倒在其次，重要的是四声确实各有独特的气质，也自有它们擅长处理的情感。平声对应普通话的一（阴）、二（阳）声，绵延稳定（恒清），有种徐徐延展的故事性，适合用来铺陈或叙事；去声通常对应为普通话的四声，自高而降（由清到浊），沉重深郁，则更适合发悲音、表决绝；对应三声的上声音调不太稳定，在语音史上也最易起变化（如上声后期出现了“全浊变去”的现象），有个下沉再振起的转折，欲扬先抑，属于更为复杂的升调
——李让眉《王维十五日谈》
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