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我刚刚开始喜欢文学时,正在宁波第二医院口腔科进修,有位同屋的进修医生知道我喜欢文学,而且准备写作,他以过来人的身份告诉我,他从前也是文学爱好者,也做过文学白日梦,他劝我不要胡思乱想去喜欢什么文学了,他说:“我的昨天就是你的今天。”我当时回答他:“我的明天不是你的今天。”那是一九八〇年,我二十岁。
——
余华
我的文学白日梦
2026-04-10 09:20
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一禅:师父,喜欢一个人是什么感觉啊?
师父:大概就是在心里安了一台爆米花机。
一禅:听起来很香啊。
师父:每当那个人路过的时候,它就开始咕噜咕噜作响。倘若那个人看你一眼,那你的世界就会砰的一声炸开,然后心里满满的都是甜甜香香的爆米花啦!
——佚名《一禅小和尚》
一种男人是非常贱的,喜欢被女人折腾,甚至喜欢被女人打。有点像那首民歌里面唱的:“我愿做一只小羊,跟在她身旁,我愿每天她拿着皮鞭不断轻轻打在我身上。”你是有这种倾向的男人,别的不说,能够天天给这么“作”的女人打电话就是一种受虐的表现。所以你不累谁累!这都是你自找的,虽然你现在有点不想再当保姆,但是你的性格已经决定你不给她当奴隶就是给别人当奴隶,逃不掉的。我看你还是认命吧,最多换个更有钱的奴隶主,打完你以后可以给你买个多少克拉钻的脖套把你漂亮地拴在身旁。
——洪晃《无目的美好生活》
渴望,每一次伸出的双手,握住一份坦诚;
喜欢,每一次对视间,彼此脸上流露着惬意的微笑;回味,每一次翻启记忆时,原来都有你亲切、熟悉的身影姗姗而至。 倘若,一场游戏一场梦后, 原来一切皆是幻觉与美梦,
我宁愿,依然坚守着一颗淡然而恬静的心,笑看花开花谢、潮涨潮汐……
——秋微《莫失莫忘》
做家长的素养和理性就表现在,每当你准备釆用什么方法教育孩子,都要就你所采取的手段思考一下:你想强化的到底是什么,你采取的方法是孩子喜欢的还是反感的,它对儿童的影响是正面的还是负面的,是激励的还是抵消的,是眼前的还是长远的,是高尚的还是庸俗的?不思考这些,只是凭情绪和习惯做事,不但达不到目的,更可能从根本上破坏目的。
——尹建莉《好妈妈胜过好老师》
暗恋就是喜欢一个人,害怕他知道,又害怕他不知道,更害怕他明明知道却装作不知道。
——鲁引弓《小别离》
我不是为难她,我是可怜她。我不喜欢让我可怜的人。她这人太琐碎,总想把人侍候得好好的,结果不是说错话,就是做错事,吃亏不讨好。她让我感到很不自在。
——玛格丽特·米切尔《乱世佳人》
我的原则很简单:不喜欢你就不搭理你,懒得和不喜欢的人推杯换盏假惺惺地交心。
——大冰《乖,摸摸头》
你总会在不经意中变成你曾经不喜欢的那类人,你也会不经意地告诉自己:其实,这种感觉也没有那么糟糕嘛。也是在经过了时间之后,你才明白:有时我们天然不喜欢一个人,是因为我们与他们离得太遥远;有时候我们天然喜欢一个人,也是因为这种感觉——人最矛盾的地方就在于此。
——刘同《你的孤独,虽败犹荣》
他摇摇头说:“我不喜欢那里。在那里,我吃不下饭,也睡不好觉,一直不适应。”头停顿片刻,他又说:“每个人都说要向前看,为什么不能向后看?大家都闹哄哄地往前,我不想走远,我想留在原地,但是我觉得你会走得很远,你会离开我们,去很远的地方。如果有那么一天,你不要忘了我们。”我很奇怪他竟然说出这样的话来,就像是书本中智者才会脱口的箴言。我看向我的父亲,大部分时候他的样子都显得木讷腼腆,唯有此时,我从他操劳过度的面孔上看出些许不凡的平静。
——东来《凤凰籽》
现在我似乎比以往任何时候都更明白自己为何写作,我的所有努力都是为了更加接近真实。因此在一九八六年底写完《十八岁出门远行》后的兴奋,不是没有道理。那时候我感到这篇小说十分真实,同时我也意识到其形式的虚伪。所谓的虚伪,是针对人们被日常生活围困的经验而言。这种经验使人们沦陷在缺乏想象的环境里,使人们对事物的判断总是实事求是地进行着。当有一天某个人说他在夜间看到书桌在屋内走动时,这种说法便使人感到不可思议和难以置信。也不知从何时起,这种经验只对实际的事物负责,它越来越疏远精神的本质。于是真实的含义被曲解也就在所难免。由于长久以来过于科学地理解真实,真实似乎只对早餐这类事物有意义,而对深夜月光下某个人叙述的死人复活故事,真实在翌日清晨对它的回避总是毫不犹豫。因此我们的文学只能在缺乏想象的茅屋里度日如年。在有人以要求新闻记者眼中的真实,来要求作家眼中的真实时,人们的广泛拥护也就理所当然了。而我们也因此无法期待文学会出现奇迹。
——余华《十八岁出门远行》
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