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在我看来,川端康成是文学里无限柔软的象征,卡夫卡是文学里极端锋利的象征:川端康成叙述中的凝视缩短了心灵抵达事物的距离,卡夫卡叙述中的切割扩大了这样的距离:川端康成是肉体的迷宫,卡夫卡是内心的地狱;川端康成如同盛开的罂粟花使人昏昏欲睡,卡夫卡就像是流进血管的海洛因令人亢奋和痴呆。
——
余华
温暖和百感交集的旅程
2026-04-18 09:11
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我看晚霞的时候不做任何事!
——今何在《悟空传》
梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家,词虽不同,然同失之肤浅,虽时代使然,亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康瓠,实难索解。
——王国维《人间词话》
少年时代的梦想,她算是实现了吧,但远没有想象中那么满足。
这一路,丢得东西多了,心也软了,想笑时,想到那些痛,笑就淡了。
——尾鱼《西出玉门》
真正的文学用来存储不能数字化的人类经验,用来对抗时间的千古事,总体属阴,大道窄门,需要沉着冷静,甚至一点点没落。
——冯唐《活着活着就老了》
日本的茶道中,恋爱是违反茶道精神的。在没有文学史的时代,所谓软文学大都被看成是文学的末流、妇女儿童的游戏或士族君子的余技,作者忌讳,读者也忌讳。
——谷崎润一郎《阴翳礼赞》
就让我放纵一回吧,让我含着块金丝猴奶糖入睡吧
——走饭《微博》
“尖锐和痛苦”是情感的质量的来源。用情感的锐力开拓与突破第一块石壁,为理性开道。
——张怡微《散文课》
我已经学会决不要把我的写作之井汲空,而总是在井底深处还留下一些水的时候停笔,并让那给井供水的泉源在夜里把井重新灌满。
——海明威《流动的盛宴》
将来你长大了,到社会上去做事,可能遇到不合理的事,遇到不讲理的人,你没办法一个个找他们打架。如果换一个方向,如果你把握紧了的拳头放开,去抓笔,比方说,那时候,你做报纸的主笔,在报上写文章讲理,那比你自己用嘴巴讲理,效果大得多。那时候,你可能把很多不合理的事情纠正过来。跟人家讲理的文章,就是论说文。
——王鼎钧《讲理》
海平。学民的妹妹。我和她,以最痛苦的方式决裂,直到现在。上初中之后,我和霞子、菊秀、海平几个人,每天一起上学,一起放学,一起在菊秀家发呆、看月亮。我家和海平家是邻居。有一年,不知为什么事,我家和她家吵架,大人们相互指责、谩骂。我站在一旁哭,海平突然冲出来,张开手指,用指甲狠狠划我的胳膊,我愣在那里,看看她,又看看我胳膊上划过的血印。我不敢相信,她居然上来掐我,她掐我这件事所带来的伤害远远大于我胳膊上的伤。这件事过后,海平托霞子给我递一封信。那封信非常厚。我看也不看就撕掉了。霞子说,海平很后悔,她不是有意的,她后来一直哭,你要是不和她说话,不原谅她,她会伤心死的。我没有原谅她。在那之后,我们真的不说话了。后来我上了中专,她上了高中,考上了一个医学方面的大专。据霞子给我讲,海平的母亲很喜欢干涉她们姊妹的生活。海平报考,她母亲找到海平的班主任,非让她报医学,但海平本人喜欢文学。海平结婚,她母亲找到单位,说那男的不行,非让海平退婚。对待学民、海平的妹妹海花,她母亲都用了同样的套路。学民、海花都以自己的方式反抗了母亲,海平性格懦弱,反抗不过。结婚后,生了孩子,海平和丈夫离了婚,自己辞职,学英语,准备出国。不知为何,国没
——梁鸿《梁庄十年》
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