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很少女人有足够的道德和思想让人忘记她们的美貌。
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苏利·普吕多姆
孤独与沉思
2026-04-29 22:57
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人在社会中的生活,受着社会的制约。他的道路,是由他所处的社会环境,他所属的社会地位,他与社会的各种联系决定的。祥子的形象,是在当时那个黑暗社会的生活画面上,在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧,主要是他所生活的那个社会的产物。
——老舍《骆驼祥子》
其实女人被迫做娼妓并不可耻,她们只是出卖“肉体”。试问多少男人在自愿出卖他们的“灵魂”?“灵魂”都可以卖,“肉体”为什么不能卖?
——李敖《李敖金句》
女人管男人抽烟之类的事, 就是把自己不当外人了。
——严歌苓《芳华》
女人很可笑吧?总是宁肯把一切都押上,只为了证明你是爱她的。更可悲是花千骨,明明知道结果,还是心甘情愿被你再伤一次,只是想看看她在你心里到底有多重要。其实,你哪里又会对她有一丝慈悲和怜悯呢?你心疼你内疚,可是这些年,你只坚持你认为正确的,从来没有设身处地为她考虑过。如今,你就永生永世看着,守护着这个你用最爱的人的性命换来的世界吧。”——竹染。
——fresh果果《花千骨》
碧仙在店里隔着屏风察看进进出出的客人和摇风摆柳的姑娘,再一次确定这显浅的道理:只要男人不死,女人永远有活路;只要有女人活着,男人便不愿意死。
——马家辉《鸳鸯六七四》
知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。
——王小波《我的精神家园》
姐姐最恨的,是自己不是男儿身啊。男儿身是什么?仗着身上有杆长矛,哪儿都敢冲杀,没有落败的时候。女儿身呢,是纸糊的挡箭牌,一戳,稀里哗啦就碎了
——迟子建《白雪乌鸦》
我们讲道机深浅,西人讲真与伪,看似我们内在西人外在,其实不真何来深,不深何来真?失真的所谓深刻,不过是些诡辩之士的伎俩,用来吸引雅典的无知青年和我们今天的大学生们,因为人在年轻的时候,大半还区分不出巧智和智慧,反倒常把智慧的清明认做平庸,特易为奇诡之见迷惑。从前那些严辞正义不过是些面具,如今一旦剥落,其中不是肮脏就是空洞。时势如此,想来今后十年八年,必有各种奇谈怪论流行,惟待尘埃落定,世人才能转向真实正大的思想。
——陈嘉映《旅行人信札》
吃了点心,又笑过了,女人们接着做口罩去了。她们每做好一只,就往纸箱丢一只,像放飞雪白的鸽子。只是这些鸽子都折了翅似的,飞不起来。
——迟子建《白雪乌鸦》
他时不时地便会感到有一阵战栗爬过他的身体,直至指尖,同时那些想法也会在他的脑子里,犹如沸腾的水里的水泡一样,疯狂而无序地向上翻涌。听人说,男人第一次遇见一个注定要把他卷入情欲的女人时,就是这样的感觉。据说,两个人之间会出现那么一个弯腰、提劲、屏住呼吸的时刻,会出现一个内心无比紧张、面上却沉默无语的时刻。这一刻发生了什么,是无论如何也说不出来的。这一刻似乎是情欲预先投下的阴影。一个有机的阴影;一种先前所有紧张的松弛,同时也是一种突然地、新的束缚状态,而未来已经全部包含在了这种状态中;一种全神贯注于一个针尖的潜伏……而从另一方面讲,它又是一场空,一种模糊沉闷的不确定的感觉,一种虚弱,一种恐惧
——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
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