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所以说,人类的本质其实是残忍的,是吗?我们的经历并不稀奇,是吗?我们只是活在有尊严的错觉里,随时都有可能变成一文不值的东西,变成虫子、野兽、脓疮、尸水、肉块,是吗?羞辱、迫害、谋杀,那些都是历史早已证明的人类本质,对吧?
——
韩江
少年來了
2026-05-01 12:41
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历史成为了传说,传说变成了神话。
——约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金《指环王》
人是历史的,而不是梦的,材料。
——老舍《四世同堂》
在这个家里,作为一个男人,哭总是件丢脸的事。
——都梁《亮剑》
你和他那段情一点也不值得回味,重逢来干什么?这种重逢的场面只会另大家不快乐。
你看到他老了,生活不如意,你庆幸自己当年离开了他。可是,跟他说再见之后,你深深为自己的无情而内疚。这种感觉太不舒服,不如不要重逢。
你重遇他,发现他脱胎换骨,而你,却不太如意。让他看到你离开以后日子过得不快乐,你的尊严还可以放到哪里?不如不要重逢。
过去的一段情刻骨铭心,你偶尔还会想起他,你也很想知道他现在变成怎样,日子过得好不好。等你来到那些你们以前常去的地方,你的一颗心还会跳,你会想:“我会在这里碰到他吗?”如果是这样的话,最好也是余生不要重逢。
——张小娴《悬浮在空中的吻》
那种感觉真好,慷慨展开自己的历史,迎接另一个人的翻阅,批注。
——七堇年《平生欢》
(P38)论文是写给所有的陌生人看的,所以,论文里面的例子,还需要另外一种事实,那就是公认的事实,像历史事实,记载在史书里面,人人有机会知道,这种历史事实,经过古今历史家的评定,人人都可以相信,把这种事实举出来作证,力量更大。
——王鼎钧《讲理》
凡一国今日之现象,必与其国前之历史相应,故前史者现象之原因,而现象者前史之结果也。夫以李鸿章与今日之中国,其关系既如此其深厚,则欲论李鸿章之人物,势不可不以如炬之目,观察夫中国数千年来政权变迁之大势,民族消长之暗潮,与夫现时中外交涉之隐情,而求得李鸿章一身在中国之位置。孟子云:知人论世,世固不易论,人亦岂易知耶?
——梁启超《李鸿章传》
是非是有的,一定是有的!千秋史册在上,江山黎庶在下,此事万古不易。
——董哲《太平年》
诊病必须查询病源,建屋必先踏看基地。中国以往四千年历史,必为判断近百年中国病态之最要资料,与建设将来新中国惟一不可背弃之最实基础。
——钱穆《国史新论》
从苏格拉底到马尔克斯,有关灵感解释的历史,似乎只是为了表明创作越来越艰难的历史。而究竟什么是灵感,回答的声音永远在变奏着。如果有人告诉我:“人们所以要解释灵感,并不是他们知道灵感,而是他们不知道。”我不会奇怪。P65
——余华《音乐影响了我的写作》
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