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所以说，人类的本质其实是残忍的，是吗？我们的经历并不稀奇，是吗？我们只是活在有尊严的错觉里，随时都有可能变成一文不值的东西，变成虫子、野兽、脓疮、尸水、肉块，是吗？羞辱、迫害、谋杀，那些都是历史早已证明的人类本质，对吧？
——
韩江
少年來了
2026-05-01 12:41
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历史成为了传说，传说变成了神话。
——约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金《指环王》
人是历史的，而不是梦的，材料。
——老舍《四世同堂》
在这个家里，作为一个男人，哭总是件丢脸的事。
——都梁《亮剑》
你和他那段情一点也不值得回味，重逢来干什么？这种重逢的场面只会另大家不快乐。
你看到他老了，生活不如意，你庆幸自己当年离开了他。可是，跟他说再见之后，你深深为自己的无情而内疚。这种感觉太不舒服，不如不要重逢。
你重遇他，发现他脱胎换骨，而你，却不太如意。让他看到你离开以后日子过得不快乐，你的尊严还可以放到哪里？不如不要重逢。
过去的一段情刻骨铭心，你偶尔还会想起他，你也很想知道他现在变成怎样，日子过得好不好。等你来到那些你们以前常去的地方，你的一颗心还会跳，你会想：“我会在这里碰到他吗？”如果是这样的话，最好也是余生不要重逢。
——张小娴《悬浮在空中的吻》
那种感觉真好，慷慨展开自己的历史，迎接另一个人的翻阅，批注。
——七堇年《平生欢》
（P38）论文是写给所有的陌生人看的，所以，论文里面的例子，还需要另外一种事实，那就是公认的事实，像历史事实，记载在史书里面，人人有机会知道，这种历史事实，经过古今历史家的评定，人人都可以相信，把这种事实举出来作证，力量更大。
——王鼎钧《讲理》
凡一国今日之现象，必与其国前之历史相应，故前史者现象之原因，而现象者前史之结果也。夫以李鸿章与今日之中国，其关系既如此其深厚，则欲论李鸿章之人物，势不可不以如炬之目，观察夫中国数千年来政权变迁之大势，民族消长之暗潮，与夫现时中外交涉之隐情，而求得李鸿章一身在中国之位置。孟子云：知人论世，世固不易论，人亦岂易知耶？
——梁启超《李鸿章传》
是非是有的，一定是有的！千秋史册在上，江山黎庶在下，此事万古不易。
——董哲《太平年》
诊病必须查询病源，建屋必先踏看基地。中国以往四千年历史，必为判断近百年中国病态之最要资料，与建设将来新中国惟一不可背弃之最实基础。
——钱穆《国史新论》
从苏格拉底到马尔克斯，有关灵感解释的历史，似乎只是为了表明创作越来越艰难的历史。而究竟什么是灵感，回答的声音永远在变奏着。如果有人告诉我：“人们所以要解释灵感，并不是他们知道灵感，而是他们不知道。”我不会奇怪。P65
——余华《音乐影响了我的写作》
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