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【奔月】“唉,”羿坐下,叹一口气,“那幺,你们的太太就永远一个人快乐了。她竟忍心撇了我独自飞升?莫非看得我老起来了?但她上月还说:并不算老,若以老人自居,是思想的堕落。“这一定不是的。”女乙说:“有人说老爷还是一个战士。”“有时看去简直好象艺术家。”女辛说。“放屁!——不过乌老鸦的炸酱面确也不好吃,难怪她忍不住……。”
——
鲁迅
故事新编
2026-05-13 17:07
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四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
——郑板桥
不读书的人,思想就会停止。
——狄德罗《佚名》
当初你投向我,要学习生活的欢娱,艺术的欢愉。也许冥冥中安排了我来教你某种奇妙的多的东西,悲怆的意义,以及它的美好。
——王尔德《道林格雷的画像》
艺术可以被视为一种关于美的宗教。但它既不提供天堂的承诺,也不给予地狱的恫吓,它只提供当下的精神愉悦。
——张方宇《单独中的洞见2》
字必须加以精确的界定,否则,我们会跌进完全意想不到的谷底。我们爬不上削得光滑的石阶,反而会陷在烂泥之中。
——弗兰兹·卡夫卡《变形记》
人类的精神和灵魂从一开始就是从每一个适当的事件中展现出来的,它从容不迫、无休无止地把每一种才能,每一种思想,每一种情感,尽情地显露于历史之中。
——爱默生《善待命运》
兩個男人各自扯緊繩子的一頭,將系在繩子中間的美洲獅拴住,想像一下這場面吧。倘若他們欲相互靠近,美洲獅便會撲咬他們,因為繩子會鬆開;必須將繩子用力拉緊,俾使美洲獅留在他倆之間等距離的位置上。同理可証,作者和讀者很難相互靠攏:他們各自拉住自己一方的繩子的頭,而他們共有的思想卻被緊緊拴住。假如我們問美洲獅,也就是問問思想,它對那兩位怎麼看,它也許會這樣回答:這兩個可以用於飽餐一頓的獵物各自拉緊了繩子的一頭,拽住了一件他們並不能吃下肚去的東西。
——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
虽然无人质疑他是世界级的艺术家,但有些民族主义情绪狂热的日本人,怀疑他是否太崇拜西方思想了。面对这种责难,黑泽明会指一指自己的古董收藏:与日本漆器并立的,是法式玻璃器皿。两种都很美。他说,日本和西方,在他的头脑中共存。
——基斯·科尔克霍恩《讣告》
老实说,我对于一转念就变卦十万八千里远的那种电影发想会议已经倒足胃口。通常就是这样的:一群抽着烟、嚼着零食、甚至喝着烈酒的汉子,围坐在一间密不通风的冷气房里,晨昏不辨,朝タ不停,随口胡诌一些带着九成欺罔性质的奇遇或幻想,再把这些彼此原本无涉的段子用简陋的情绪因果或者比被雷劈的几率还低的巧合串连到一起,讨论的人们在热切而充满夸张惊讶的气氛之中误以为这就是惊人的叙事艺术。我一想到这种场面,就觉得厌烦。而且,每一次我参加导演或编剧的告别式的时候,都觉得这种会议和他们的离世才有着不可切割的逻辑关系。
——张大春《南国之冬》
我从没见过这么多原料堆在一块儿;这么多力量聚在一起,为了消灭人的本性;为了让人看到理想是多余的,思想和爱是奇怪的东西。正是因此我才向你寻求慰藉,因为只有你能够给我慰藉,让我觉得更满足;让我不再反抗所有那些和我敌对的事物。我向你求助过一次,现在我需要你的支持,因为我们俩是为了自己在斗争,为了创造我们自己的世界,我知道这个世界是存在的,因为我在里面体验过。在这个世界里,人类不会制造恐慌,自己也不会变得惹人生厌。我们俩能够做到。
——胡安·鲁尔福《金鸡》
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