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SARS 病毒却像一个来去无踪的幽灵,这强化了它的神秘性,而神秘性正是隐喻的滋生地。同时,这个科学至上的时代,又是一个强调可控制性的时代,因而对那些似乎不可控制的东西奇特地显示出一种非科学的态度。一方面是竭力清除歧义的科学性思维,一方面是竭力寻找意义的隐喻性思维:前者试图创造一个只有事实的世界,后者却试图以一个意义世界(宗教、道德、文学等)来取代这个事实世界。
——
苏珊·桑塔格
疾病的隐喻
2026-05-16 09:18
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梦窗之词,余得取其词中之一语以评之曰:“映梦窗,凌乱碧。”玉田之词,余得取其词中之一语以评之曰:“玉老田荒。”
——王国维《人间词话》
晚霞是迅速的,具有飞翔的性质。晚霞或许是这个世界的翅膀呢。就像蜜蜂在采蜜时煽动羽翅,闪现出色彩一样,世界也在那个瞬间闪现出它飞翔的可能性,晚霞时刻的万物都在陶醉和恍惚中飞舞交错,最后坠落死去。
——三岛由纪夫《丰饶之海》
尽管我们所处的这个时代人性这个名词已经消失,但在家庭生活中,人性还多少应该有点儿残留吧,如果在家庭中都找不到一点儿人性带来的温暖,那么生活还有什么意义呢?
——都梁《亮剑》
当科学失去了人性,一切的文明都是没有意义的。
——雷欧幻像《查理九世》
生命都是一样可贵的,情感都是一样相通的,不管在怎样的生命之间;生活都是一样有悲有喜的,其意义都是各不相同的,不管你如何去度过。
——E·B·怀特《夏洛的网》
生活琐碎,没有人真的可以成为永不发火、永远包容的圣母,我也不提倡这样逼迫自己。但,谢谢我的女儿,让我相信退一步海阔天空的意义。
在雾霾的日子里,每一缕阳光的出处,在你心。
——叶萱《和孩子一起玩,是最好的陪伴》
太多人在乎功利,而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而,精神病人能,这不能不说是讽刺。
——高铭《天才在左疯子在右》
事实上,他和教研室同事的对话多是如下内容:高考新动向、课件制作标准、网课讨论流程、教学案例上传方式…一群人翻来覆去,就是在揣摩出题人的心思。教师围绕试题,像是围绕磨盘打转,缰绳都磨白了,语文教育离文学本身越来越远。他在课堂的缝隙里努力挤进真正的文学,仅有寥寥响应。更多的“做题家”和他们的家长想要更“实用”的东西。
——杨素秋《世上为什么要有图书馆》
他是这个世界上为数不多的始终和生活平起平坐的作家,也是为数不多的能够证明文学不可能高于生活的作家。
——余华《温暖和百感交集的旅程》
经济统治社会生活的第一个阶段,使人们实现了从存在向占有的明显堕落——人类实现的不再是等同于他们的之所是,而是他们之所占有。目前这个阶段则是经济积累的结果完全占据了社会生活,并进而导向了从占有向显现(para tre)的普遍转向,由此,一切实际的“占有”现在都必须来自直接名望和表象的最终动能。同时,一切个体都已变成社会现实,在这个意义上,个体现实直接依赖于社会力量并受社会力量完全塑型。只有个人现实不再存在时,个体才被允许显现自身。
——居伊·德波《景观社会》
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