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日本政府多年来一直积极资助各国文化项目的建设，我在越南、柬埔寨和印度的众多古迹前都看到过日本政府的捐助说明。我问过昌弘：“听说日本政府计划重建大佛，并宣称凭借日本的技术可以把大佛重建得与原先一模一样？” “是啊，我也听过这个说法。”他脸上的表情很复杂。我禁不住问：“重建倒塌的大佛有意义吗？”他笑笑不答。其实我想问的是，历史便是历史，倒塌也是历史，难道历史还可以重建吗？
——
班卓
陌生的阿富汗
2026-05-17 11:02
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乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。
——卢梭《忏悔录》
历史成为了传说，传说变成了神话。
——约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金《指环王》
他怀着对《悲歌》同样敬重的虔诚，把《浮士德》盖印封存起来，对世界秘而不宣。
——茨威格《人类群星闪耀时》
不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
——马卡连柯《马卡连柯教育文集》
东坡忍痒
《围炉夜话》中记载了苏东坡的一句话：人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难。
林语堂在写苏东坡的故事的时候，就讲了这样一段趣闻：苏东坡是一个性格豪爽的人，他每次睡觉之前，都会先找一找睡觉的状态，直到摆出一个舒服的姿势后，他才会安心地抓痒痒，等到连痒痒也抓完了，就说：“这下再有什么痛痒我也不管了。”然后呼呼大睡，鼾声如雷。
——王永彬《围炉夜话》
欧亚大陆的东西向轴线，位于同一纬度的东西两地，日照和季节相同，具有相似的疾病、温度和雨量计动植物生长环境和植被类型，所以新月沃地区驯化的动植物快速的向东西两个方向传播，因为它们已经适应了欧亚大陆的气候，所以“纬度”是气候、生长环境和粮食生产传播难易的主要决定因素。同时纬度上的传播便利条件，加快了这个方向上技术和发明的传播，例如文字和车轮的传播等。而在经度线上传播就有困难，需要跨越不同的气候带。
——贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
以前的吴邪内心慈悲、软弱，任何事情都害怕别人受伤害。然而，这个计划让他看到了吴邪的另一面。 多年来各种情绪的压迫和积累，对于吴家整个家族，对于他在乎的人，对于老九门的历史，所有沉重的东西在吴邪的心里凝聚了一个巨大浓烈的仇的斑点。如今这一面完全爆发了出来，吴邪要为自己这三代人所受的所有控制和折磨复仇。
——南派三叔《沙海》
衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。
——豆豆《遥远的救世主》
20世纪70年代初，香港拍摄了一部电视连续剧《上海滩》，轰动一时，而片头打出的特别顾问就是“陈存仁”，虽然他们并未征得父亲同意，但他仍很得意。
——陈存仁《抗战时代生活史》
到唐代，成年女子一般多梳双丫双鬟，已少有在背后垂发辫的。婢女称“丫环”即头上丫角和双环并称，是一种新的发展。
——沈从文《中国古代服饰研究》
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