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在你的小说《中国旅行计划》中,你提到了东、南、西、北、中这几个基本方位,并赋予它们情感上的象征,如东是愤怒,南是快乐,西是悲伤,北是恐惧,中是同情。
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苏珊·桑塔格
苏珊·桑塔格访谈录
2026-05-20 10:04
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苏珊·桑塔格经典语录
苏珊·桑塔格访谈录经典语录
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愤怒
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苏珊·桑塔格
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房思琪的书架就是她想要跳下罗莉塔之岛却被海给吐回沙滩的记录簿
——林奕含《房思琪的初恋乐园》
你仰望天空,脸上流下的不知是雨是泪。
——蜘蛛《十宗罪》
“我说的没关系,不是原谅也不是礼貌。是从今往后,再难过也和你没关系了。”
——德卡先生的信箱《微博》
现在我们正被一群石头跟着,真是闻所未闻。
——戈尔·维宾斯基《加勒比海盗》
可惜就是有些人老爱墨守成规,没有偶尔打破规范的智慧。规则能让那些没有想象力的人安心,这实在很蠢。
——马克·李维《偷影子的人》
妈妈的存在就像一口深不见底的井,一口无法被填满的悲伤之井,而伊凡只能以杜撰出来的信,为这口井封上盖子。
——马克·李维《偷影子的人》
志摩死了,利用聪明,在一场不人道不光明的行为之下,仍得到社会一班人欢迎的人,得到一个归宿了!
——梁实秋《梁实秋散文》
他在他所称的“距离的破坏”为人类带来的危险中看到了这个消极方面。以电报形式出现的被驯服的电消灭了空间。毫无疑问,这种悲观的判断受到了瓦尔堡的一些强迫性恐惧的影响。因为总是忧虑重重,他需要距离和超然态度来打消疑虑。在理性世界中,事物隔开一定距离而且中间没有媒介物就不会相互作用,正如在魔法和妖术世界中它们会相互作用一样。人无须恐惧,因为他可以通过超然态度了解原因,并把原因孤立出来,仿佛后退一下来思索那个事件之链。瓦尔堡将这种进行思考的可能性称之为思维空间[Denkraum],推理的领域,他看到正是这种进行沉思的机会受到电子技术信息的“闪电速度”的威胁。由于这种对距离的消除,而这种消除会带来威胁,因此他从未对无线电持赞成态度。如果他到了月球,从那里他会对电视说些什么呢?p254
——贡布里希《瓦尔堡思想传记》
他在心里默念:“都说是新的世道,新的世道迎来了新的神,新的神教我们开会,新的神教我们读报纸,但是,所有护佑机村的旧的神啊,我晓得你们没有离开,你们看见,放牧的草坡因为这些疯长的灌木已经荒芜,你们知道,是到放一把火,烧掉这些灌木的时候了。” 神们好像有些抱怨之声。的确,旧神们在新世道里被冷落,让机村的人们假装将其忘记已经很久了。
——阿来《天火》
这是神父先生站在高高的布道坛上说的。他的话讲完后,人们就一起祈祷起来,那声音就像是被烟熏到的大群马蜂发出来的。 可塔罗尼没听到神父先生刚刚在讲什么。他的头埋在两膝之间,已经无声无息了。等到娜塔莉亚动动让他起来的时候,他已经死了。 外面传来舞乐声、鼓声和笛声,还有阵阵钟声。就在那一刻,悲伤袭上我的心头。看看这么多鲜活的东西,看到圣母就在那里,正面对着我们微笑,而在另一边,却是塔罗尼,像是个累赘一样,我悲伤的很。
——胡安·鲁尔福《燃烧的原野》
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