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所谓的集体记忆,并非纪念,而是规定:这 是重要的,而这是讲述事情经过的故事,还配合照片把故事嵌入我们脑中。意识形态制造了庞大的图像档案,这是一些代表性的图像,概括人们对重要性的普遍看法,并催生可预期的思想和感情。
——
苏珊·桑塔格
关于他人的痛苦
2026-05-21 09:42
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苏珊·桑塔格经典语录
关于他人的痛苦经典语录
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关于他人的痛苦
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记忆中的天空永远乌云密布、电闪雷鸣,如果不挣扎着活下来,那我不过是别人嘴里的一块肉而已。
——HEHE《浪漫传说》
关于她的一切零零散散的记忆,到底是不是真的
——毕赣《地球最后的夜晚》
他们越是思考他们为什么必须停止思考,他们就越深地陷入了思想的圈套中。
——约翰·弥尔顿《失乐园》
不错,我们必须寻求的是思想的发扬,而不是解放。后者不过是可憎的傲慢。我们的野心不在反叛,而在服从。
——安德烈·纪德《窄门》
之后留下的只有记忆。而且记忆也会在不知什么时候如同尘埃一般消散。
——村上春树《1Q84》
现在我知道的是,比训练更重要的,还有基于自我特质的探索。只有确信自己的特质不是需要被改掉的缺点,才有可能发挥出特别的创意。103
——凡之昂《不再踏入流量的河》
人类一切美德的基础是最深刻的利己主义。一件事越是合乎道德,其中的利己成分就越多。
——陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》
事物存在的瞬间是反映事物的思想给以固定的。事物一时被思及被想到,因此取得它们的形式。事物的形式以永远不变的方式使时间在其他事物之间延绵承续。
——马赛尔·普鲁斯特《驳圣伯夫》
书中最光亮的思想是:资本主义也已超越了它的生产阶段,利用饥饿来实现对被剥削阶级的统治已经是资本主义上个阶段的陈年旧事了。这是哈贝马斯、波德里亚等人后来重点阐述的超越“生产之镜”一类论点的隐性理论前提。根据德波的描述,当代资本主义社会已经从生产阶段发展到了一个独特的警官阶段,在这个阶段里,生活的每个细节几乎都已经被异化成景观的形式:“所有活生生的东西都仅仅成了表征。”如果说资本主义生产方式在人的生存方式上已经从存在堕落为占有,那么景观社会则进一步把占有转变为外观。
——居伊·德波《景观社会》
我已经有十五年的写作历史,我知道这并不长久,我要说是写作会改变一个人,尤其是擅长虚构叙述的人。作家长时期写作,会使自己变得越来越软弱、胆小和犹豫不决;那些被认为应该克服的缺点在我这里常常是应有尽有,而人们颂扬的刚毅果断和英勇无畏则只能在我虚构的笔下出现。思维的训练将我步一步地推到了深深的怀疑之中,从而使我逐渐地失去理性的能力,使我的思想变得害羞和不敢说话:而另一方面的能力却是蓝壮成长,我能够准确地知道一粒纽扣掉到地上时的声响和它滚动的姿态,而且对我来说,它比死去一位总统重要得多
——余华《温暖和百感交集的旅程》
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