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这些影片的兴味,除来自它们所具有的电影技巧方面丰富的魅力外,还来自浅薄、颇遭贬低的商业艺术与当代状况的最深刻困境的一种交汇。
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苏珊·桑塔格
反对阐释
2026-05-22 10:15
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文章忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病,常捧心颦眉,这是自然的流露,所以愈增其美。东施没有心病,强学捧心颦眉的姿态,只能引人嫌恶。在西施是创作,在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯,也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此.生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人.感到怎样情趣.便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其和谐完整,这才是艺术的生活。
——朱自清《朱自清散文集》
神话,是大人说小孩的话,说给大人听的。
——木心《文学回忆录》
所谓大师,就是这样的人:他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
——罗丹《佚名》
你看,说评书也好,说相声也好,凡是高手,节奏都把握得好。马三立的单口,用他的节奏把你绕进去:一个小纸包打开一层又一层,打开一层又一层,最后告诉你,“挠挠”,所有人都乐了。
——白岩松《白说》
观念,就是艺术的最高境界。
——木心《文学回忆录》
最主要的是感受,爱憎,希冀,吟哦,生活。要做艺术家,先要从人做起。
——罗丹《佚名》
在女性强奸防护课程中第一点就是不要喊救命而要大叫:着火了!
——大卫·芬奇《七宗罪》
营地里好像有人在唱歌,杂乱的声音,有时高有时低。巴克将肚子紧紧地贴在地上,没多久他就看到趴在地上的汉斯,他像一个刺猬一样全身扎满了箭羽。巴克立马望向约翰·索恩顿他们所建造的木屋,那里的景象让巴克充满了愤怒,这种愤怒已经控制不住了。他疯狂地咆哮着,即使他还没有意识到他就已经发出声音了。他对约翰·索恩顿的爱让他无法控制自己的行为,这是他最后一次凭借本能和激情冲动地干事,无关理智和技巧。
——杰克·伦敦《野性的呼唤》
不管怎样,艺术总是要比道德文章多些什幺。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
每个艺术作品不仅需要被理解为一个表达出来的东西,而且需要被理解为对那些难以用语言表达出来的东西的某种处理方式。在最伟大的艺术中,人们总是意识到一些不可言说之物(“规范性”的规则),意识到表达与不可表达之物的在场之间的冲突。风格的技艺也是回避的技巧。艺术作品中最有力的因素,常常是其沉默。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
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