现就一般而论,坎普是唯美主义的形式。它把世界看做审美现象的一种方式。这种方式,即坎普,不是就美感而言,而是就运用技巧、风格化得程度而言。强调风格,忽略内容,或引入一种中立态度。非政治的。坎普观,它并非全部取决于人的眼睛。是一种见之于物和人的行为中的品性。坎普趣味与某些艺术有契合之处,但是也有不同。常常是某种装饰性艺术,不惜以内容为代价来突出之地,感性表面和风格。包含大量的技巧因素→城市田园牧歌 坎普是以风格表达出来的世界观,特别的风格。对夸张之物,对【非本来】OFF的热爱,对处于非本身状态的食物的热爱。性别的打乱——夸张:一个人的性吸引力最精致的形式在于与他性别相反的东西。坎普在引号中看待一切,是生活是戏剧这一隐喻在感受力中最远的延伸。分界线在18世纪坎普趣味:哥特小说,中国工艺品,讽刺画、人工废墟等等。坎普是尝试去做非同寻常之事。这并非是对旧物的热爱。不过是因为,编就或者衰变的过程提哦概念了那种必然的不偏不倚的视角——或唤起了某种必然的同情。时间使艺术作品摆脱道德的纠葛,把它送到感受力那儿……时间的另一个作用,它缩小了平庸的范围。第一种感受力,即高级文化的感受力,基本上都是道德性的。第二种感受力,即体现了当代众多 先锋派 的那种情感极端状态的感受力,依靠道德激情与审美激情之间的一种张力来获得感染力。第三种感受力——坎普。纯粹是审美的。坎普趣味反感惯常的审美判断的那种 好坏 标准。在审美层面上体验世界。体现了风格对内容、美学对道德的胜利,体现了反讽对悲剧的胜利。坎普关键之处在于废黜严肃。当一个人意识到 真诚 不够用时,他就会为坎普所吸引。真诚也可能是浅薄平庸和思想狭隘。戏剧性。坎普——大众文化时代的纨绔作风——不在独一无二之物与大量生产之间进行区分。坎普趣味超越了对复制的厌恶。坎普趣味从基...
句子的出处/作者
——烽火戏诸侯《剑来》
——莫提默·J·艾德勒《如何阅读一本书》

