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关于"激情"的句子：

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这些女人在某一段时间可能会令他着迷，但很快就会成为过眼云烟。他爱上的通常都是具有某种共性的女人——那就是她们对他并不寄予太高的期望。但这次这个女人却不一样了。要知道，她还算不上是个女人呢。她就是个小姑娘，用卡罗琳的话来说，她真挚得要命......她也许看起来老于世故，说出话来也头头是道，但在对待爱情问题上却偏执得可怕。由于她自己对埃米亚斯·克雷尔一往情深，于是就认为他对她的感情也是同等的。她毫不怀疑他们之间的激情可以一生不渝。她连问都没问就认为他一定会离开他的妻子。

——阿加莎·克里斯蒂《五只小猪》

近些子听他说得最多的是：“北京千般好，只是无鱼饭。”在陈朝华看来，没有普宁豆酱的鱼饭，像别人家的老婆，只是好看。只有蘸了普宁豆酱，鱼饭才会在那一瞬间被唤醒。“那种感觉，那种鲜极了的咸味，充满激情，只有经历过鱼水之欢的人才懂得。”这，难道潮汕的美食，必须用身体写作才能比喻吗？

——陈晓卿《吃着吃着就老了》

随时都可能出现的工作、随时会被打乱的计划，让这项工作也消耗了个人的耐心与激情。因为我们完全不知道自己在做什么，像提线木偶一样被操控和指挥。如果这个木偶丧失了活力，还会被责问：为什么不主动想一些解决办法呢？事实就是，工作任务的问题非常好解决，只要有足够的时间和支持都能解决，但恰恰因为这是一个工具化的系统，员工根本无法对这个系统的疲软无力负责：

——凡之昂《不再踏入流量的河》

灵魂的主要激情在于追求完美和至善，大家都知道，理智只关心冷漠无情的庸俗，激情促使我们以勇猛的步伐，跨越两个对立极端之间广大的空间。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

大多数扰乱社会内部安定的罪恶，是基于人类有满足欲望的需求;不公平的财产法，使大多数人所垂涎的物品，只为少数人所据有。在人类的欲望当中，对于权力的热爱，是最强烈而又不容共事，那是由于人类尊荣的极致来自天下万众的臣服。过去困内战动乱，使社会法律失去力量，取而代之者更难满足人道的要求，争夺的激情、胜利的荣耀、成就的绝望、对过去伤害的记忆以及对未来危险的恐惧，在在都造成了神智的激愤与怜悯之声的沉寂。每一页的历史记录，都因这种争夺权力的动机，而沾满内战的鲜血。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

大多数扰乱社会内部安定的罪恶，是基于人类有满足欲望的需求；不公平的财产法，使大多数人所垂涎的物品，只为少数人所据有。在人类的欲望当中，对于权力的热爱，是最强烈而又不容共享，那是由于人类尊荣的极致来自于天下万众的臣服。过去因内战动乱，使社会法律失去力量，取而代之者，更难满足人道的要求，争夺的激情、胜利的荣耀、成就的绝望、对过去伤害的记忆以及对未来危险的恐惧，现在都造成了神智的激愤与怜悯之声的沉寂。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

世津子：“真正的新，是永远不会随着时间的推移而过时的。” 寺院青苔上的山茶花，京都山脉上的紫色，青花瓷杯，这转瞬即逝的激情中所绽放出的纯洁的美丽，不就是我们所渴望的吗？属于西方文明的我们永远无法触及吗？在人生的潮起潮落中仰慕永恒。

——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

艺术用来干什么？它带给我们急促但却是闪电般的山茶花幻想，在时间的长河中打开一个激情的空间，而这似乎是动物逻辑所不能及的。艺术是如何诞生的？它来自灵魂在感官方面的雕塑能让我们的情感变得触手可及，将人类的作品永远印刻在情感的帆布之上，凭借特殊的外形，所有的作品才将人类共同的情感具体化。

——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

艺术用来干什么？它带给我们急促但却是闪电般的山茶花幻象，在时间的长河中打开一个激情的空间，而这似乎是动物逻辑所不能及的。艺术是如何诞生的？它来自灵魂在感官方面的雕塑能力。对我们而言艺术又有什么用呢？它赋予我们的情感以外形，让我们的情感变得触手可及，将人类的作品永远印刻在情感的帆布之上，凭借着特殊的外形，所有的作品才将人类共同的情感具体化。

——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。

——塔拉·韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》

教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。

——塔拉·韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》

这热带的雨与北方不同，后者更像一首关于失恋的情歌，粘愁冰冷，让人避之唯恐不及。这里的雨却像神的恩赐，裹卷能量和激情。总让我幻想在大雨来临时冲入雨心，昂起头，把双臂伸展成翅膀，任凭那磅礴把自己从上到下淋得通彻透明，也仿佛承接了那能量与激情一样。正是这些音乐、书籍和电影让我们腾地一下跳出五谷杂粮的现实世界，让我再次品尝最初的梦想和感动。

——小鹏《背包十年》

梵高从未接受过正规美术训练，他也得益于此，就像中文系无法培养出伟大的作家，而艺术家的营养来源只能凭借对生命的深刻体验。他的画风漠视正统、常识或者规范。他只在乎自由意志的表达，表达对世界、对生命的看法。他认为夜空比白天明亮，他认为红色与绿色的冲突可以表现为可怕的激情。然后在画布上把这些想法呈现，仅此而已。终于，上帝从天堂看到一颗飞驰而过的子弹，同事，他也看到那块金色的麦田成了画布，一个正在倒下的人成了风景。

——小鹏《背包十年》

当你处于热恋阶段，内心激情澎湃，你喜欢的这个人很可能不是真实的他，而是你虚构出来的他，你把所有的优点都集中在了他身上。你很可能没有把他当成一个真实的人，而是把他当成了你心目中的某个理想对象，所以这时你并不是爱上了他，而是爱上了自己的感觉，爱上了自己的梦。

——陈果《好的爱情》

人若是没有激情而生活，那就只剩下一种时光的消磨。每个人都渴望激情燃烧，那是一种生命能量的绽放。如果你们在对方身上找不到激情，那就只能到别处去寻找激情。所以会有很多“小三”冒出来了，因为他填补了人对于激情的需要。当然，“小三”不一定是人，也可能是赌博，可能是酗酒，可能是狂热的工作，可能是各种各样近乎痴迷的爱好。人不能没有激情，只能转变激情的对象。

——陈果《好的爱情》

激情就是四个字——怦然心动。当你筋疲力尽，什么也不想做，什么也不愿想，什么也不想听的时候，你却还是想见到他，还是很愿意听到他，他对你来说就是打鸡血，你总是额外地为他准备了一份热情。当然从科学的角度，人们会说激情就是多巴胺。没错，当激情产生的时候，多巴胺也产生了。

——陈果《好的爱情》

默契就是心意相通，精神共振，融为一体，就是两个人永远在一个频道上，在精神上无缝对接。这才是默契，而默契才是最深的激情。

——陈果《好的爱情》

很多时候，我们以为爱的时间长了，感情就淡了，激情就没了。错了错了，不是淡了，恰恰是深了，深到骨髓里去了。因为太深了，所以表面上你是看不出来的。

——陈果《好的爱情》

不！假如我曾经感到幸福，那并不是在我最初陶醉于成功的时刻，而是在我还不曾向任何人朗读或出示过我的手稿的时候：在我充满激情，满怀希望和梦想，沉浸于对劳动的热爱的那漫漫长夜，那时，我醉心于我的幻想，进入我所创造的角色，仿佛他们就是我的亲人，仿佛他们就真实地生活在我们之间；我爱他们，同他们一起快乐，一起悲伤，有时甚至为我的淳朴的主人公一洒最真挚的同情之泪。

——陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》

半掩在白杨林阴路后面的一大片紫色云霞，将血红的光芒投射到苏醒的大地上。
巨大的火轮，渐渐拨开耀眼的云霞，将无数火焰掷到树丛、平野和海面，掷到天地之间。
雅娜顿时欣喜若狂。面对这光辉灿烂的景象，她的心醉了，简直受不了这极度的欢悦、这无限的柔情。这是她的曙光!这是她的朝阳!这是她生活的开端!这是她希望的腾飞!她双臂伸向绚烂的天字，真想拥抱太阳。她要倾诉，要欢呼像这黎明一样的神圣事物。但是，她却呆若木雕，激情满怀而又无从行动，双手捧住额头，只觉热泪夺眶而出，于是她畅快淋漓地哭起来。

——莫泊桑《一生》

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