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电影并不遵从小说那种同时性的安排……电影是一种泛艺术。它能利用、吸收、吞食几乎任何一种其他艺术：小说，诗歌，戏剧，绘画，雕刻，舞蹈，音乐，建筑。不像歌剧这种（几乎）冻结了的艺术，电影现在是、而且一直是思想和情感风格的卓有成效、持续不衰的表达形式
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苏珊·桑塔格
反对阐释
2026-05-22 10:16
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只有我们付诸生活的思想才有价值。
——赫尔曼·黑塞《德米安》
数风流人物，还看今朝！
——毛泽东《沁园春.雪》
寒树依微远天外,夕阳明灭乱流中。
——韦应物《自巩洛舟行入黄河》
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
——陆游《幽居初夏》
态度如何是受思想水平决定的。
——邓拓《佚名》
当诗对灵魂说话时，它的风格是一种不很确定的形式、勾勒、塑造，变成风景、音乐、中间色调，甚至弱于中间色调。真的，它也许是建筑；但也可能是原始森林，它在黄昏时给人的印象最佳，风中摇曳的橡树和雪松，难以琢磨的气味。
——惠特曼《草叶集》
三类思想家——有三类矿泉：奔腾的、流淌的和滴落的矿泉。思想家也可分为这三类。外行按水量评判，内行按水质评判，即根据其中不是水的成分。
——尼采《人性的，太人性的》
这时候 我似乎感到世界在变了，季节在变了，人在变了，当时我认为我的思想和情感也在变了，出现在我面前的，是我认识过的女性中最美丽的人。
——李樯《黄金时代》
年老之后，想起和我们一起生活过的人们，就会感到他们的自私是无法否认的，就是说，像用钢、用铂金做成的那样，而且要比时间更为耐久。 在青年时代，你会为冷酷无情和厚颜无耻进行辩解，说这是头脑发热、异想天开的结果，然后找出不知是怎么样的迹象，来说明这是缺乏经验的浪漫主义。但到后来，生活清楚地向你表明了它对狡诈、冷酷和恶意的全部要求，你要满足这些要求才能勉强保持在三十七度，到这个时候你才明白，你心里才有底，而且有条件了解过去所有的卑劣勾当。要做到这点，只要仔细地观察自己，看看自己染上了什么污泥浊水。不再有秘密，不再有蠢事，你活到了现在，也就吃掉了自己身上所有的诗意。你一无所得，这就是生活。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
电影给我们展示了一种新的语言，一种通过直接体验面部和动作的语言来谈论情感的方式。不过，在电影与小说——在我看来，往远里说，在电影与戏剧——之间，还是能作一些有用的类比。像小说一样，电影为我们展示观看一个情节的角度，其每一个片断都绝对地处于导演（作家）的控制之下。我们的目光不能在银幕上移来移去，像我们观看舞台时那样。电影是一个绝对的独裁者。它给我们展示一张脸，我们就只能看见一张脸，看不到别的；在银幕上两个人面对面谈话时给我们展示一双握紧的手、一片风景、一列疾行的火车、一座建筑物的正面，我们就只能看见这些东西。摄影机移动，我们就跟着移动，当它静止不动，我们也就静止不动。同样，小说给我们展示一些经过选择的与作家的观念相关的思想和描写，我们必须由着作家的引导，按顺序逐一阅读；它们不像绘画或者戏剧似的一下子全面铺开，如背景一样让我们凝视默想，为的是让我们进行选择。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
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