当一个女孩结婚,她应当从父母的意象中超脱,而且不应该将父亲的意象,投射到自己的丈夫身上。因此我们能够观察到,在古巴比伦有一种独特的仪式,意图使年轻女子从父亲意象中得以超脱。这个仪式就是“庙宇献身”(templeprostitution),在仪式中,来自上流家庭的女孩必须将自己的初夜献给参拜庙宇的陌生人,通常这些陌生人都不会再回来,她们必须和这个陌生人共度一夜。我们还知道中世纪另一个相似的习俗,这个习俗被称为“初夜权”(the jus primae noctis),封建领主可以掌握他的农奴的初夜的权利,新娘在她婚礼的当晚必须和她的封建领主过夜。在“庙宇献身”的仪式中,产生了一个最令人印象深刻的意象,这和年轻女性将会成为婚姻对象的男性意象产生冲突,因此,当婚姻出现困难的时候——即便在那个时代,婚姻也偶尔会出现危机——人类本能所造成的思想衰退,不会使男性的意象退回到父亲的意象,而是会退回到她曾遭遇的陌生人,也就是这个她遇到的不明来处的情人。之后,她就不会退回到自己的童年心智,而是会维持在一个符合她年龄的成年人心智,这可以有效地防止她陷入幼稚的思想衰退之中。
句子的出处/作者
——蜘蛛《十宗罪》
——列夫·托尔斯泰《复活》
——马克·李维《偷影子的人》
——拿破仑·希尔《思考致富》
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》

