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声称自己没有选择的自由，只是自欺欺人，只是因为不愿意承担选择的责任。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:45
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自由
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我满心承认常规生活的社会价值，也看到了它井然有序的幸福。但我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望人生是更为狂放不羁的旅途。
——毛姆《月亮和六便士》
如果说我的小说里有能称作原创性的东西，它大概就产生于“自由”。
——村上春树《我的职业是小说家》
我不愿意栓住自己的手脚，我要随时为你保持自由。
——茨威格《一个陌生女人的来信》
不管是怎样的人思考和行动都会定型，只要定型就会产生弱点。
不定型人就没办法活下去。就和音乐有主题一样，可是同时也会给人的思考和行动戴上箍子，制约自由。重组了优先顺序，在某些时刻就会歪曲逻辑。
——村上春树《1Q84》
自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河。
——余华《河边的错误》
我每逢长途开车，总是在几个播放摇滚乐、爵士乐、古典音乐的电台之间跳来跳去，很少再听乡村音乐。 今年夏天，我正好一个人开车穿过大烟山国家公园。我夹在山谷里，好多电台都收不到。我对付“愁肠百转”的盘山道十分紧张，也无心多去拨弄收音机。这时我的收音机里正在放着我已经很久不听的乡村音乐，我也就顺其自然。忽然，一个男声缓缓地唱出了我十分熟悉的一首歌，他唱道：这是我的房子，这是我的树，这是我的菜园，这是我的狗。这是我的院子，这是我的马，这是我的妻子，这是我的孩子。 歌声飘扬在大烟山美丽的崇山峻岭之间，我突然理解了两百多年前的美国人，他们为什幺会发生这样一场“独立战争”。理解了他们为什幺而“战”，也理解了他们为什幺而“散”。————-———————－—连续几天的沉浸式阅读突然让我get到了一点点美国的民主和自由，打破了以往的理解
——林达《总统是靠不住的》
这里有一个要点需要强调，萨特说的自由不是为所欲为的自由，而是总是可以改变现状的自由，是否定只能如此、我别无选择的那种自由。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
这就是现代性的难题：个人自由带来的病症是真实的，但威权式的精英主义的解药可能是毒药。这让人陷入左右为难的困境，现代人不能放弃自由，但却不知道如何解决自由带来的问题。在现代文化中，本真性的理想就是要忠于我自己。否则，就没有领会对我而言“做一个人”是什幺意思，就没有获得真实的存在感受。所以，本真性和现代人的自主性有非常密切的关系，就是特别注重自己的内心感受。个人自主性的来源不可能是“唯我论”的独白，而只能来自关系性的对话。本真性的理想，一方面让我们忠实于自己的内心感受，一方面要求我们不要陷入唯我论的独白，积极地介入对话和反思，这是自我通向共同背景的通道，把我们和一个更开阔的世界联系在一起。最终，向对话和反思开放，让自我变得更加清醒、更加丰富，才能更好地“成为你自己”。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
现代社会强调个性、强调自由，看上去有各种各样的选项供我们 。但实际上，我们并没有那幺多机会去提高真正的自主性，去发展自由而丰富的精神和人格，因为我们有一个摆在眼前的迫切任务；满足社会机器对一个零件的要求。我们要在激励的竞争中成为一个合格、优质的零件，这就是“铁笼”的比喻中蕴含的深意。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
当自由必须被牺牲的时候，我们就应该说“这是牺牲了自由”换来了安全、秩序或者别的什幺。而不应当玩弄“概念魔术”，把牺牲改头换面变成“更高的自由”。 如果因为一个人幼稚、蒙昧必须强制他才能使他不受害，那依然是强制，不能被曲解为“顺应了他真正的意愿”。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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