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最后是“政治上的流动”。人们的政治信仰会有更多的变动,对特定党派的忠诚也不再稳定。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:47
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我们都有一种被人接受的需要。但是你必须坚持自己的信仰是独特的是你自己的,哪怕别人认为它们很怪,或者很讨厌,哪怕一群人都说,那太差。
——汤姆·舒尔曼《死亡诗社》
人总把死亡看为黑暗的事情。我想,也许生命理应博得灿烂,但死亡只不过是它的一道必然过程。所谓只有站在黑暗里才能看到光明——我信仰黑暗有黑暗的意义。
——七堇年《尘曲》
领导力,是指让别人因为你的在场而变得更好,并确保这种影响在你不在场的情况下仍能持续。
——雪莉·桑德伯格《向前一步》
在苏联的大家庭里,每个加盟共和国都要有一个作家,能够代表那个民族的文学一一这既是苏联体制的要求,也是一种政治需要一艾特玛托夫恰好成为吉尔吉斯文学的代表。
——刘子超《失落的卫星》
有人认为自己有权代替别人决定他们对神和宇宙的关系;另外也有人真的把这种权利交付别人而盲目信仰那些人所说的话;大部分人都属于后者。而无论前者或后者,同样都犯了错误。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
我期待一个即使你所信仰的天空已然破灭,却仍能为你疗伤止痛的美好国度。
——安意如《思无邪》
戴克里先和马克西米安为了用家族关系来增强政治的结合,两位皇帝分别成为两位凯撒的父亲。戴克里先以伽勒里乌斯为子,马克西米安以君士坦提乌斯为子,迫使他们与发妻离异,各以自己的女儿嫁给养子。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
一则当时教育不普及,二则书籍流通不易。在政府法律下,虽无特许某个家庭以政治上世袭的特殊权益;但此家庭只要把学业世袭了,在政治上的特殊权益也就变相世袭了。
——钱穆《国史新论》
难道说,他们的Winnie也这样问过他们的名字? 这种经验和感受,这样的相信及认定,云英都能懂。飞蛾扑火这种事,年轻时被称作傻劲,年长了就会被视为愚蠢。云英懂。如果她是Winnie,她深信自己也免不了三年来苦苦等待计程车司机的示爱。这种苦头她终究是尝过的。因为过于匮乏而过度祈求。这世上谁都可以轻易看出来她濒死者般的干枯与渴求,谁都可以看出来她那无以为继的叹息般的信仰。要不然她不会引火烧身,任由那男人像攀藤似的缠上了她。
——黎紫书《野菩萨》
在事实上,任何一个国家和地区的民众,在推动民族进程,或是争取自己的权益的时候,也都有“暴力抵抗”和“非暴力抵抗”这样两种选择。当我们相比这两种理念,我们会发现,都很有道理。虽说他们的道理好像不是在一个层面上。所以,两种出路也都有人选择去走。从马丁.路德.金的讲话里,我们可以看到,这里更多的是一种与宗教信仰同步的对于人性醒悟的信念,相信绝大多数的人,终将经历“从猿到人”,相信他们的良知终将被唤醒。可是,在一种邪恶的力量强盛的时候,你也确实难以使所有的人都持这样的信念,这就是以暴力反暴力,非暴力在最终又演化为暴力,潮潮不息的原因。
——林达《我也有一个梦想》
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