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于是,信仰的意义在于实现生命的超越,让你超越死亡达到永生,来克服对死亡的恐惧;让你超越卑微达到崇高,从而战胜欲望的羞耻。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:47
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恐惧
死亡
生命
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基因颗粒性的另一个方面是,它不会衰老,即使是活了100万年的基因也不会比它仅活了100年更有可能死去。它一代一代地从一个个体转到另一个个体,用它自己的方式和为了它自己的目的,操纵着一个又一个的个体;它在一代接一代的个体陷入衰老死亡之前抛弃这些将要死亡的个体。
——理查德·道金斯《自私的基因》
那么,请不要再怪罪生命之中总有不断的流星,就算大化借你朱砂御笔,你终 究不会辜负悲沉的宿命,击倒的人宁愿刎颈,不屑偷生。这次见你,虽然你的眉目 仍未能廓然朗清,倒也在一苇航之后,款款立命。你要日复日吐哺,不吐哺焉能归心。
——简媜《四月裂帛》
真正令人恐惧的是死后的虚无,那是十足的荒谬,绝对的悖理。
——周国平《人与永恒》
人们永远无法得知完善后的情形。能接到死亡是尽善尽美的伟大经历,就已经足够了。这一经历本身对我们尚且是个谜,何必要探究这一经历以后的奥秘呢?就让我们视死如,迎接死亡吧!
——劳伦斯《恋爱中的女人》
他的耳朵里有一种可怕的声音——之所以可怕是因为,那是人的声音,但没有言语。
——卡森·麦卡勒斯《心是孤独的猎手》
回到草自身,随风俯仰,同时紧紧抓住土壤,草必须成片,必须在底部连接,草的生命不是为了让他人欣赏,草必须如其自身一样生生不息地活着。
——蔡崇达《草民》
兔子依恋我妈,源于生命之间最孤独的引力吧?月球紧随地球在茫茫银河系间流浪,唯一的兔子和唯一的我妈在地球一隅的葵花海洋中漂流。谁也无法舍弃对方。
——李娟《遥远的向日葵地》
老实说,我总是设想着最后一刻,所谓的“精神生命扫描”听起来总让我害怕。就像我妈说的那样,有些事还是将它们埋葬起来然后忘记比较好。
——劳伦·奥利弗《忽然七日》
最后剩下的,是决定了应对方案方向的“病毒进化说”。尽管这只是关于生物进化的许多假说中的一种,但这种假说中却包含了鲁本斯无法忽视的概念。病毒没有自我复制的能力,所以它们利用感染的生物细胞实现增殖。将自己的DNA整合到寄生的细胞DNA中,然后进行复制
——高野和明《人类灭绝》
目前的中国问题,还是要在中国社会本身内部,找寻个担当得起中心指导的力量。若就上文所分析,贵族封建势カ,早已崩溃。工商私人资本之企业组织,也并未成熟。广大的穷苦民众,说不上是无产阶级,在知识技能上,在组织秩序上,绝未经有严格的训练,与马克思预言中之无产阶级不类似。而传统的政治意识与政治习惯,又距离帝俄沙皇的黑暗专制太远了。因此,在精神及训练上,亦绝不能如影随形般。 中国社会的自身渊源,是唐代以来的科举社会,它的病痛在平铺散漫,无组织,无力量。而所由得以维系不辍团结不散者,则只赖它自有的那一套独特而长久的文化传统,与由此所形成的强固民族意识。若并消灭此二者,则中国社会将剩四亿五千万个生活穷苦的个人生命,外此一无所有。
——钱穆《国史新论》
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