我们区分两类存在。一类是纯粹的“物理存在”，完全没有“自我意识”， 比如一块石头。另一类存在就是人，人的存在有物理（或者生物性的）部分， 但不止如此，人是具有发达自我意识的存在。 人有自我意识，而人对于自身的知识（普遍的和个体的知识，包括对自己 的认知，自我理解等），就是一个人自我的“构成性部分”。 “构成性的”和“工具性的”是两个重要的认知概念，可以应用在广泛 的领域。两者的区别在于，构成性部分关乎一个存在“是其所是”的属性； 而工具性部分只涉及这个存在的功能。比如，对于一个家庭而言，住什幺样 的房子只是其工具性部分，而有没有孩子就是其构成性部分。如果一个人关 于自我的知识是其构成性部分，那幺你的自我认知改变了，你这个人也就改 变了。 在此基础上我们来看“you are what you read” （人如其阅）这个表述： 你该什幺，会改变你的想法，而你的想法就是你这个人的构成性部分，关乎你是什幺样的人。再比如，抽烟上瘾本身与生理基因有关，当我们理解了抽烟上瘾的原理以及这种嗜好对健康的危害以后，被改变的不是我们的生理结构（那需要做基因手术才行），而是我们对待欲望的方式。而如何对待自己的欲望，就是自我的构成性部分。构成性部分的改变，当然会引起行为方式的改变。在全世界（包括中国），在短短一两代人之后，吸烟行为已经从社会“常态”变成少数人的“劣习”。这是很大的变化，也是一个强有力的证据。一块石头无法知晓物理学定律，因此它永远“是其所是”。但人的存在有所不同。弗洛伊德的学说一旦被普及，就会改变人的自我理解，也就改变了人本身。思想观念是人的构成性要素，这就是我们为什幺要探索思想的缘由。那幺知识会使我们自由吗？会让我们摆脱本能欲望对我们的驱使吗？我想不能完全摆脱，至少凡人不能。佛家高僧的境界，或者苏格拉底的那种境界（在《会饮篇》最后，苏格拉底就是完全可以不为欲望所动的...