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韦伯：人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:54
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刘擎西方现代思想讲义
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活在幻想里是一个远远较为轻松的选项，唯有这样，才能让一切痛苦有意义。
——雅克·阿塔利《未来简史》
骨灰是死的东西，灵位只是一块卖得格外贵的塑料。
因为活人的思念，这一切才有了意义。
——李木戈《暗恋橘生淮南》
如果只有名利和地位才值得人们耗费精力、付出代价，而爱情只是对灵魂有用的空谈。那么在现代意义上，爱情毫无用处，只是一种奢望，一种不值得人们为其付出代价的奢望。
——弗洛姆《爱的艺术》
对于台湾人来说，陆客象征着源源不断的财富，而对大陆人来说，台湾是民国梦，是电影、音乐，是避世乐园，就连美食都成为一个非去不可的理由。他们的行程到不了永和，但只要到过台湾，他们就觉得遍地都是正宗的永和豆浆。
——张怡微《都是遗风在醉人》
一个词的确必须跟别的词配着，必须在一个语言系统之中，才有意义，但一个词的意义不完全从它跟别的语词的联系中来，它得在这个世界中，跟感知相连，它才有一个含义。自然语言的语词正是这样，一面跟其他语词处在逻辑联系之中，一面依赖于我们的经验、感知。
——陈嘉映《感知·理知·自我认知》
虚构的意义所在——因为现实只是真实的一次偶然成像，为了最大程度地触及包含了无数种现实可能性的真实，小说不能完全遵从、附就于现实。其实小说并不关那些精彩，而是在尝试比现实更进一步地接近真实。平常的事物住往比戏剧化的事物更接近本真。无论如何，承认自己的怯懦要比不承认自已的怯懦勇敢一点，哪怕我只是在承认自已过去的怯懦。
——胡安焉《生活在低处》
在失败和失望中，我再次意识到自己多么幸运，比中彩票头奖还要幸运，感谢上天给了我一个还算好用的脑子，让我能够顺着窄道一路上升，体面地从歧流镇走出去，免于一种我已经无法忍受的生活。‘去看看世界’的愿景是很模糊和虚无，好在它足够强烈，带领我穿过了屏障，见识到了两个泾渭分明的世界。我和家人已经分道扬镳，仅靠着血缘和淡薄的亲情维持联系。当然，我和薛也不是一路人，从某种意义上来说，薛也走在一条不会分岔的道路上，不会跌落，不会沉降，而我的道路有无数分岔，我不知道哪条分岔上升，哪条分岔下降，我必须小心翼翼，不能行差踏错，也不知道自己最终能走到哪里，但我决定走走看看，直至厌倦。
——东来《凤凰籽》
事物本身不具意义，它们只对我们才有意义。事物的意义是我们创造的。意义自古至今都是人为的，是我们所创造的。事物的意义是在这世界上创造的生命，他就在于掌握这世界—-它們的靈魂對這世界的論斷。事物的意義是超，不在事物之中，也不在靈魂之中，而在事物與靈魂之間，是生命的道路，橋樑和跨越。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
世事的意义是你创造出的救赎之道，世事的意义来自在你创造的世界中生命所具有的可能性。它是世界的主宰和你的灵魂在这个世界上的主张。世事的意义就是终极意义，它不在世事上，也不在灵魂中，而是站在世事和灵魂之间的神，是生命的调停人，是道路、桥梁和跨越。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
“你会停下来吗？”我又问。 “你指什幺，这样漂泊的生活吗？我四十五岁了，很奇怪，我开始设想有一天我会回到西雅图，回到我的房子里停留下来。我这幺想可能是因为我开始老了。不过我不知道该怎样停下来，也许我是害怕停下来。” “这样一直走有意思吗？只是按着惯性不停地走。” “我也不知道。我希望自己知道，我希望自己知道什幺时候该走，什幺时候该停。但是你看，人并不是无所不知的，包括对他自身。” “也许你是在逃避，逃避自己所不知道的？”话音刚落，我就意识到这句话了无意义——我们当然不知道自己在逃避什幺，不然就无须逃避了。 “也许吧。要是我知道自己在逃避什幺就好了。”
——班卓《陌生的阿富汗》
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