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现在我们明白了,尼采的“上帝死了”这句话并不像很多人以为的那样是在欢呼。尼采其实是说,上帝死了,后果很严重,人陷人入了虚无主义。尼采说“是我们杀了上帝”,实际上是在批判西方的形而上学思想传统。尼采认为形而上学就是一些虚假的思想,是人编造出来安慰自己的。因为虚假,所以根本上是虚无的。人们总说虚无主义来源于现代思想。但在尼采看来,古老而典雅的形而上学才是虚无主义真正的根源。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 11:01
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最富有的时候,你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。万事万物没有变,是我们在变。
——梭罗《瓦尔登湖》
他以往狂热地爱恋着她的情景历历在目,他心里头不禁暗自纳闷,不知道他为什么现在对她会这么冷淡的。这种感情上的变化使他心里充满了苦痛,看来,他以往所遭受的一切痛苦毫无价值。过去,一触到她的手,心里便激起一阵狂喜;他曾经渴望自己能钻进她的心灵里去,这样可以同她用一个脑子思想,分享她的每一种感情。当他们俩陷入沉默的时候,她所说的每一句话无不表明他们俩的思想简直是南辕北辙,背道而驰。
——毛姆《人生的枷锁》
一个人只有使自己的思想变得崇高,才能够进步、征服和获得成功。
——奥格·曼狄诺《羊皮卷》
你想听神的儿子的放事,他闪耀,布施,孕育,又复活,就像地球孕育出太阳绿色和黄色的孩子一样。 你愿意听到他的故事,他是散发着光芒的救世主,他是太阳的儿子,斩断地球的网,切断魔法的线条,解开束缚,他属于自己,不做任何人的奴仆,不吸干任何人,他的财富永远不会耗尽。 你愿意听到他的故事,他没有被任何地球的阴影笼罩,而是照亮地球,他能够看到所有思想,没有人能猜出他的思想,他自己拥有所有事物的含义,而任何事物都不能表现他的含义。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
如果你走向思维,要带着你的心。如果你走向爱,要带着你的头脑。没有思维,爱就是空洞的;没有爱,思想就是空洞的。 有爱的人是强大的,因为爱是造物主赐予的礼物,就在世界形成和崩塌的刹那。有爱的人是强大的。但是任何一个远离爱的人,会感到自己很强大。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
大部分时间被当作奴隶对待的中产阶级,对实力和成就抱有一种狂热的错觉,实在是不足为怪的事情。字典中对“势利小人”一词的通常解释是:把出身或财富当作检验价值的惟一标准的人。”要想发现势利之徒,就到中产阶级中去寻找。中产阶级总是为自己的品味,以及这些品味究竟对自己有没有好处忧心忡忡,因此总是将自己与想象中的金钱、权力和品味的拥有者联系起来(过于脆弱的联系),用来克制自己向下沉的自然倾向。又由于生性羞怯、思想传统,他们当中谁也不敢想象有人会在下午——而非夜晚——性交。乔治·奥威尔在《为舒畅而来》(Coming Up for Air,1939年)
——保罗·福塞尔《格调》
尤内斯库注意到,任何悲剧只要节奏被加快,就变成了喜剧,于是就致力于具有强烈喜剧色彩的戏剧。思想上的空无是一回事(常常是有益的),思想上的屈从却是另一回事。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
最后,我之所以选择回答这个问题,是想由此向大家打开一个视野,为大家引介一种接近“日常语用学”的思考方式。许多人认为。思维品质就是逻辑思维,甚至就是形式逻辑水平。这是非常片面的看法。思想品质的提高,需要多种知识,需要视野和多方面的锤炼。形式逻辑是重要的,但只是思维方式的一种,而不是全部。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
社会现实的因素与思想观念的因素相互作用、彼此强化,导致了现代的转变。这个转变的过程被称为“现代化”。…现代化的结果是西方形成了现代社会,出现了现代人。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
首先,正是机器般理性的现代官僚制,实现了大屠杀这个非理性的暴行。我们在前面讲韦伯思想的时候详细讨论过官僚制,它指的是现代社会那种精密规划、层级运作的组织机制。鲍曼发现,官僚制不仅会损害个人自由,还会导致道德冷漠、逃避责任。现代官僚体系像一部庞大的机器,每个人都只是一个零件,在作为零件高效率运转的过程中,却丧失了对总体目标的责任感和道德感。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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