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亨廷顿坚持主张,一个文明的核心价值几乎是不可改变的。比如,西方的自由、平等、个人主义、民主等价值,都是基督教文明的产物,并不是普遍性的价值你要是认为这些东西人人都喜欢,要推广到其它文明并改变其核心价值,就会激起人们的反感和抵抗。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 11:02
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有时候人们就是会控制不住喜欢谁
——迈克尔·帕特里克·金《破产姐妹》
真正喜欢你的人,是不会给你打分的。
——饶晓志《人潮汹涌》
做生意,熟人登门,绝不可以杀熟,但是也不可以不收钱,不赚不亏,是最好的。
否则越做生意,就越没朋友。
你次次亏本,那人还喜欢时时登门,证明对方不把你当朋友。
你次次赚得比平时还多,那就更明白了,你根本不曾将那人当做朋友。若是这般,反而爽利。
若是前者,就要揪心了。
——烽火戏诸侯《剑来》
而我喜欢的白,不是雪山,也不是维鹰,我喜欢的白,是无意落在雪山上的月光,雨季的时候,沿着冰川缓缓降下的云,以及在暗针叶林间游荡的雾。
——乔阳《在雪山和雪山之间》
总喜欢,斜躺在竹椅上,捧一本宋词,不读,只隔帘听雨。或是临着轩窗,看一轮皎洁的明月,不相思,只和它共修菩提。
——白落梅《相思莫相负》
葡萄酒是基督被钉在十字架上受难的象征,也是欧洲贵族偏好的饮料(平民百姓大多饮用自制麦酒或啤酒),更是肮脏饮水的安全替代品——自有文明以来,水污染可能是危害人类健康最甚的因素,所以《圣经》上讲到好心的撒玛利亚人用酒而非水来为受伤的旅人清洗伤处,绝非巧合。
——戴维·考特莱特《上瘾五百年》
她不关注女权,也不关注世界上正在发生的新闻;她不关注少数群体权益,也不关注世间正在发生的种种对抗和争论;她不关注奥运,也不关注基金涨跌。她就是每一天,亲吻一下两只猫猫和一只狗狗,然后去上班,下班吃好吃的,然后看点儿喜欢的书。新认识了一个女孩,很漂亮。我不了解世界,世界也不了解我。我们能做的又有什么呢?想来想去,还是亲吻猫猫,然后吃点儿好吃的,看看喜欢的书,健康地活着而已。
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
这对姐妹姓卢,生长在庐山,眉目举止谈吐全可用“良善”二字概括,一路上碰到过多少像模像样的城里姑娘,没有一个像这对姐妹这样让人喜欢。可知造化有几分公平,既然把这样高贵的心地给了她们,就把细皮白肉锦衣玉食给到别处去了。
——陈嘉映《旅行人信札》
狗熊夏天喜欢靠在松树上蹭痒,被太阳晒化的松脂涂满它的身体,它觉得难受,又跑到被太阳晒得滚烫的沙滩上去打滚。一层沙子一层松脂,层层叠叠,就像披挂了一件古代武士的铠甲,又像是穿了一件现代警察的防弹衣。
——沈石溪《最后一头战象》
现在很多时候“我喜欢”变成了最重要的标准,这何尝不是一种无奈?有些问题我们自己也给不出确定无疑的回答,最后只能说我喜欢。但建立在“我喜欢”上的选择是脆弱的,个人意愿是一件善变的事。其实,选项不一定就糟糕;糟糕的是,我选了,但永远也不知道选得对不对。这种长期存在于内心的动摇和不确定感,是现代人最显着的精神特征之一,几乎成了一种“时代的病症。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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