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女人把自己放松一些,男人闻着味儿就来了。他所要的是肉,他发散了兽力,你便暂时有吃有穿;然后他也许打你骂你,或者停止了你的供给。女人就这幺卖了自己,有时候还很得意,我曾经觉得得意。在得意的时候说的净是一些天上的话;过了会儿,你觉得身上的疼痛与丧气。不过,卖给一个男人,还可以说些天上的话;卖给大家,连这些也没法说了。
——
老舍
月牙儿
2026-06-21 10:59
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不是我的女人,在我眼里就是一张胸片!
——南西《爱的厘米》
有些人即使生活不尽如人意,也是看得很开。不是因为看透这世界,而是因为不得不这样想,才能让自己好过些。
——佚名《佚名》
告诫所有的女人,必须记住一点:不要煞费苦心地讨男人的欢心。
——约翰·格雷《男人来自火星女人来自金星》
我那天生的“人间恐怖”仍旧剧烈地在心底蠕动,不增不减。
——太宰治《人间失格》
景观,是德波这种新的社会批判理论的关键词,原意为一种被展现出来的可视的客观景色、景象,也意指一种主体性的、有意识的表演和作秀。德波借其概括自己看到的当代资本主义社会新特质,即当代社会存在的主导性本质主要体现为一种被展现的图景性。人们因为对景观的迷人而丧失自己对本真生活的渴望和要求,而资本家则依靠控制景观的生成和变换来操纵整个社会生活。在德波这里,景观是一种由感性的可观看性建构起来的幻象,它的存在由表象所支撑,以各种不同的影像为其外部显现形式。尤为重要的是,景观的在场是对社会本真存在的遮蔽。
——居伊·德波《景观社会》
真的,一个女子到了无可作为的时候,便会小心眼儿起来了。
——苏青《结婚十年》
去年底,少镭写了近百万字的鬼故事之后,愈发觉得自己有些创作枯竭的迹象,于是决意搬家到北京创业。到了首都,他在四惠地铁站旁边租了一间民房,重新开始写作,下笔如有神助。每天早高峰,他打开着窗,看着几十万上班族丧尸般地走动,他觉得,和眼前相比,广州的鬼真是弱爆了。
——陈晓卿《吃着吃着就老了》
我告诉年轻女人们,我在花园里学到,有的时候需要我个人入有的时候,无论我多爱一棵植物,都不能去打抗它。我的花园不我占有,它也无关我的精神升华。
——蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣2》
她母亲偷偷进来,手背到腰后关上门,开口跟她告状。她提起双手,捂住脸哭了。母亲呆立半响,转身出去。
——张天翼《如雪如山》
从历史角度看,早年美国的移民主体来自欧洲,欧洲文化和宗教塑造了美国的主流文化。但在理念层面上,新大陆的移民中有许多是欧洲的“弃儿”,清教徒遭受的宗教压制使他们要建立一个开放和包容他者的“新世界”。所以,与欧洲大陆那种基于“血与土地”的民族身份认同不同,美国的认同又是观念性的:凡是信奉美国理想(自由、平等、人权、民主和立宪等)的人,不问来历,都可以是“美国人”,这种普遍主义也构成了美国文化和认同的一种“正统”:这是始于《独立宣言》倡导的普遍权利,经由林肯的废奴主义,到马丁·路德·金的民权运动所代表的传统。如果将这条政治文化线索从美国的传统中割裂,那幺美国不过是老欧洲的民族国家的“美洲翻版”,而丧失了其“新大陆”的精神特质。
——刘擎《2000年以来的西方》
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