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身为无知的人类,反而能逆转早已注定的命运。既然无法作主、无法预知任何结局,就有无限的可能性。无知又无能为力,不就代表选哪个选项都没差,因此选择范围无限大? 人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事,也可以不做任何事;善恶好坏因果报应,都只是无意义的标签罢了。
——
叶真中显
绝叫
2026-06-25 19:27
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小说摘抄
叶真中显经典语录
绝叫经典语录
命运
意义
自由
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叶真中显
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命运对我真是一贯仁慈
它的耐心实在太好
用漫长的悲惨安排洪福
还说,你要异乎寻常的美妙
我只好精工细作
——木心《我纷纷的情欲》
我父未给我留下护道者,更没有为我准备可逆夺天地造化的仙珍,他只是给了我一个自由的世界,让我可上击九天,下击九幽,能够自由翱翔,不受束缚,没有枷锁!
——辰东《遮天》
她这一生,不慕世间风物情长,不争凡尘冷暖朝夕,不惧人生悲喜消磨。只为了,心灵可以自由放飞。哪怕和至爱的人,迷散在陌生的风雨里;哪怕从此天各一方,决然相忘。她依然选择远方,选择流浪。
——白落梅《你是锦瑟我为流年》
你的时间值得你做更有意义的事,你被耽搁,被置换的越多,你离你的目标,理想就更远。那件最重要的事,才是你最该花时间的事,其次是此时此刻能给你带来最大快乐的事。
——林特特《以自己喜欢的方式过一生》
一个是“刻薄少恩”推行专制的法家,一个是保障自由限制权力法治,两者虽一字之差,但却谬之千里。
——罗翔《刑法学讲义》
那么他们生活的另外部分是什么?他们在北京用所有的时间来挣钱,其中的艰辛可想而知,是什么在他们生活的另一面吸引他们,令他们甘愿为之付出?或许这个问题在不同人身上有不同的答案。假如说,工作是我们不得不做的事情,是我们对个人意愿的让渡,那么与此相对的生活的另外部分,就是那些忠于我们意愿的、我们想做的事情和追求——无论其内容为何,我在这里暂且先称之为自由吧。 当我在打工的时候,我很少想到自由。可能因为我默认了不工作才是自由,而工作则相反,你必须按照要求,无论这要求是来自雇主、客户,或——当我经营个体生意时——对市场的观察和分析等,然后付出有效劳动,才能获得回报。当然也可能有个别例外的情况,比如有人恰好喜欢自己的工作方式和内容,因此感觉自己在工作中所做的就是自己想做的。或者反过来,有人按照自己喜欢的方式做自己喜欢的事情,却恰好能够满足雇主、客户或外部机制等的要求,并由此抵达了某种自由。但是这样的幸运听起来似乎可遇不可求。
——胡安焉《我在北京送快递》
黎紫书更关心的是女性的命运,这一向是她创作的重心。要为这些人物造像,写出她们的生老病死、喜怒哀乐。
——黎紫书《流俗地》
你进入一个地区生活,也就必须遵从这个地方人民的公约,如果你不喜欢,你有搬家的自由,但是没有在当地违法的“自由”。
——林达《历史深处的忧虑》
“在今天,为生命而战,为爱欲而战,也就是为政治而战。”(《爱欲与文明》1966年政治序言)总体性革命理论的根本目标就是要实现人的自由全面发展,摆脱现实社会的压抑,建立一个真正的爱欲社会。——马尔库塞
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
这就让我们进入这个词的第二层意思,在思想观念层面,“现代”意味着对当下新颖性的敏感,是指一种新的时间意识,或者说历史观。 在古代人的历史观念中,“当下的时代”不过是以往时代的延续和重复,没有什幺新奇之处,也就不值得特别的关注。在古代世界,包括中国,人们感知到的时间是不断在循环的。许多直接的自然经验都和人们的这种感受相吻合,比如日复一日的太阳升起又落下,年复一年的春夏秋冬四季轮回,王朝的由兴而盛、盛极而衰的更替…这些都对应着循环的时间意识,它们在学术界被称为 “循环历史观”。 但到了文艺复兴,特别是在启蒙时代和工业革命之后,西方社会发生了剧烈变动,上述的“循环历史观”被改变了。这在很大程度上是因为,人们对“当下的时代 表现出了越来越强的敏感。“当下的时代”不再是以往的延续和重复,而是前所未有的,是崭新的。因此,时间不再是循环往复的,而是线性展开的从过去、到现在,然后通向未来,时间成为一个有方向的矢量概念。 这种新的时间观念非同小可,带来几个重要的变化。 第一, 如果生活不是循环往复的,而是日新月异的,那幺过去积累的经验就很可能是靠不住的,我们不能完全依靠传统习俗来引导生活。“当下的时代”,也就是“现代”,代表着一种对传统的否定甚至决裂的态。 第二, 时间观念的转变,推动我们从“厚古薄今”转向“厚今薄古”,认为当下以及未来要比过去重要。在这种时间坐标中,社会是丛低到高、从野蛮向文明、从落后到先进发展的,具有不断进步的可能性。这就形成了所谓线性进步的历史观” 第三,和这种时间观念相呼应的是,“现代”意味着对人的创造性和主体性的肯定,人类从循环历史宿命的束缚中解放出来,成为自由的、有目的的创造者,成为主宰自己命运的主体。 现代是一种新的历史观念,人们开始怀疑并且挑战传统,自觉地面向未来、创造历史。马克思和恩格斯在《共产党宣...
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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