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每个人都想寻根,想知道自己降生于这个时代、这个土地、这副身躯,究竟有什幺意义。
——
叶真中显
绝叫
2026-06-25 19:33
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我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要有教育赐予我们。这种教育,我们或是受之于自然,或是受之于人,或是受制于事物。如果在一个人身上这三种不同的教育是一至的,都趋向通用的目的,他就会自己达到他的目标,而且生活的很有意义。
——卢梭《爱弥儿》
对自己来说,唯一的真实,就是每逢想到无穷尽和无意义的死就得到苏生;看到行将衰落就炽烈地燃烧起来,光是为着既无方向又无归结的“感情”而生存下去……
——三岛由纪夫《丰饶之海》
孤独是人生意义的重要源泉,只要你的确走在自己的朝圣路上,你其实并不孤独。
——周国平《各自的朝圣路》
在我们看来,这些所谓的永恒与不朽不过是某种象征,它能够使人们从日常的琐屑生活中找到生命的价值与意义。
——爱默生《善待命运》
我看不出有什么理由文化史应该避免稀奇古怪或拥抱常态模式,因为我们无从计算“意义”的平均值,也不可能把“象征”化约成最小公分母
——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
然后转向死者,听听他们的抱怨,用爱接纳他们别当他们盲目的发言人,有的先知,最终是受掷石而死的。我们寻找的却是救赎因此我们需要对已成者的敬畏,对死者的接纳,那就像空气飞舞着像蝙蝠居于屋檐下那样自古已然。新的建基奇旧的, 而且已成者的意义会变成多元的。所以,你会拯救你在已成者里的贫困,让它变成将来的富足。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
事实判断与价值判断价值多元化在个人层面上增加来人的困惑和迷茫。个人意愿是一件善变的事,现代人长期存在于内心的动摇和不确定性是最显着的精神特征之一,这种空虚的不确定性,让现代人容易被焦虑和无意义感所困扰。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
科学与意义无关,因为对于我们唯一重要的问题,我们应当做什幺?我们应当如何生活?科学本身提供不了任何答案"
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
实际上,各个种族的移民都给美国带来了自己的贡献和题,贡献有时是非常突出的,比如说,占美国人口约百分之十二的黑人,通常被认为是相对比较贫穷的,整体文化水平比较低的,甚至有许多人比例远小于他们的少数民族,都看不起他们。但是,实际上,他们的爵士乐、摇滚乐以及他们的舞蹈、体育才能,长久以来深刻地影响了整个美国文化,其意义远远超过了文艺、娱乐的范围。只有到了这里,你才会体会到,这些音乐和舞蹈有着多幺巨大的力量,它几乎完全改变了一代美国人的面貌,你甚至可以说,它改变了整个美国的精神面貌。没有非洲文化,就没有今天的美国文化。在今天,已经没有个美国人能够不受到非洲文化的影响。这应该说是美国黑人对于美国文化的整体贡献。移民在各方面的贡献可以说是美国强大和继续保持强大的必要前提。
——林达《历史深处的忧虑》
韦伯告诉我们:随着现代的来临,一场精神的巨变发生了。古代世界那种迷雾一般的魅惑,在现代的“清晨”被理性化的光芒驱散了。世界被充分理性化,也就被人看透而不再神秘了。现代人在回望古代世界的时候,会有一种“大梦初醒”的感觉,这就是所谓“世界的祛魅”。 你还要知道的是,韦伯在指出祛魅的事实之后提出了一个新问题——梦醒了,然后呢——科学能让人从古代的魅惑中清醒,但是清醒之后的现代人怎幺重建终极价值和生命意义呢?祛魅的世界怎幺才能不成为冰冷荒凉的世界呢?这回,科学和理性能帮我们什幺呢?
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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