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投保者得永生,卖保险的人都是幸福贩卖者。
——
叶真中显
绝叫
2026-06-25 19:33
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绝叫经典语录
幸福
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It is difficult to find happiness within oneself, but it is impossible to find it anywhere else.
在自己的内心求得幸福很难,但在别处则不可能找到幸福。
——叔本华《人生的智慧》
然而他知道,易得的幸福无法持久,这点体会更多的事源自教训而非经验。
——马尔克斯《霍乱时期的爱情》
婚姻幸福的心理要素是心意相通、交往和性的亲密、平等地给予和获取情感和物质资源。
——戴维·迈尔斯《社会心理学》
和你在一起的时候我总感觉好累,好无力,总害怕你突然有一天会发现比我更好的,然后那个人从我身边抢走你。童话的结局只有一个版本,那就是灰姑娘和王子从此过着幸福快乐的生活,但没有人深究过,灰姑娘后来的幸福其实依然那么心存卑微,她是不是永远在幸福中诚惶诚恐呢,所以我觉得我们不适合。谈恋爱嘛,就像吃水果,我不试过苹果,樱桃,荔枝,橘子,又怎么知道我到底喜欢哪一种。
——紫堇轩《听说每颗星都会寂寞》
大约爱情是这个世界上最难得到却又最容易失去的一种幸福。
——辉姑娘《一切都是最好的安排》
幸福是一种奇迹,不幸才是常规。这突然使我想到:小农经济给人最大的享受,就在于夫妻俩一块儿干活!中国古典文学对农村的全部审美内容,只不过在这样一个基点上——“男耕女织”!
——张贤亮《男人的一半是女人》
命运不喜喧嚣吵闹,我亦与幸福背道而驰。
——夏七夕《妖孽只在夜里哭》
我的理想就是平凡中的幸福人生。
——张笑安《树下有片红房子》
他们特别注重个人意愿,个人生活和个人幸福,因此个人奋斗也就随之而天经地义,因为没有后者就没有前者。反之,没有前者也就没有了后者的动力。同时,整个社会,从法律到人们的习惯,都高度尊重个人的生命,个人的幸福,个人的意愿和个人的意志,都把个人意志的自由和个人的奋斗看作是高于一切的。这和我们中国人历来把社会利益置于个人利益之上,认为个别的人可以为社会而牺牲,个人在伦理上也应该为社会而牺牲,有着逻辑上的不同。我们中国人是把社会的繁荣置于个人牺牲,天下为公的前提下的。如果人人都只顾自己,人人自私自利,何来社会公德? 若无社会公德,哪有社会繁荣和人民幸福? 美国人却是把社会的繁荣置于个人自由和个人奋斗的基础上的。他们觉得,如果没有个人意志的自由和个人生活的幸福,谁来奋斗? 若无大多数人的奋斗,何来社会的繁荣?
——林达《历史深处的忧虑》
酒瓶先飞了过来,接着拳头也跟了过来。 又下雨了。暴力之雨与泪雨。 你全身上下无一幸免,隔天痛得无法上班。 怜司再度哭着道歉,向你保证“下次绝不再犯”。 你一边听、一边思付:对了,我好像听某个男人说过,他从小被父亲家暴,导致十六岁时离家出走。 你终于发觉大事不妙。 这个人没救了。他心中某个重要的部分,大概已毁坏殆尽。 他不会遵守约定的。只要跟他在一起,你就会一再挨揍。 或许他不是自愿如此的;或许是酒精害了他;或许他并不想揍你:或许怜司也不乐见发生这般暴力与泪水的循环,这一切却注定要发生在他身上。 但没救就是没救。 跟他结婚?请他当家庭主夫?不可能。 你们从牛郎与顾客时代一路累积至今的情感,在此刻顿时冷却、失温、崩塌。 我真是个超级大傻瓜。 你觉得自己简直无药可救。 那些原本深信地球是宇古的中心,后来才发现地球竟然绕着太阳转的人,大概就是这种心境吧。 只是,察觉真相不代表能扭转情势。 恐怕你也无法阻止怜司使用暴力。 逃离暴力最简单的方式,就是分手。 但分手谈何容易?你连提都不敢提。万一说出口,搞不好会被打死,而且你也不知道要逃去哪里。 与其如此,你宁愿不要看见真相,宁愿不要清醒。 既然无法逃离暴力,与其苦恼,不如接受。 万一挨揍,就想想“其实他也受伤了”“最痛苦的人是他”,最好对自己的痛苦视而不见,并傻傻地相信“总有一天,我要跟他共组一个和乐的家庭”,这样会好过许多。 可是你办不到。 你从未尝过如此残酷的暴力,肉体的疼痛逼得你不得不面对现实。 而一旦察觉真相,就无法再装聋作哑了;一旦清醒,就无法再沉浸于幸福的梦境中。 你心中那个“可怜而无助的情人怜司”早已消失,摇身一变成了...
——叶真中显《绝叫》
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