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所有的一切仿佛都有了意义、价值,值得大声讲述,永久回望、回忆。这不仅仅是个人的生平和经历,也许我们从来不属于个人,只是过去某种的继续和回应。就像其他事情一样,这事就发生了,就这样发生了,我猝不及防,又似早有防备。
——
麦家
人间信
2026-07-01 13:59
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美之所以不是一般的形式,而是所谓“有意义的形式”,正在于它是积淀了社会内容的自然形式。
——李泽厚《美的历程》
在广播时她念了他最后一封信,
在电视上她哼唱了旧日的摇篮曲。
有一回她还在电影中演出,流泪,
因为弧光灯太强。是的,回忆感动了她。
是的她有点累了。是的,事情总会过去的。
你可以站起来。致谢。道别。离去,
与下一批观光客擦身而过。
——辛波斯卡《辛波斯卡诗选:万物静默如谜》
如果能回到过去的话
想做一件事
跟伙伴们一起 在我房间通宵玩耍
玩玩大富翁 吃吃拉面
看看英雄本色
如果不能跟他们一起玩
我是不怎么想回那个时候的
——李祐汀《请回答1988》
事实上,日本舆论所攻击的对象并不是财阀,而是“成金”大户。所谓“成金”,就是人们通常指的“暴发户”(nouveau riche),但这个词并不能确切代表日本人的感情。在美国,nouveau riche这个词从严格意义上来讲是“新来者”的意思。人们之所以嘲笑他们,主要是因为他们不善交际,没有时间提高自己的教养水平。
——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
心里有自己的时候,会越来越不愿去做无意义的事,不会去打听他人的隐私,不会去讨论无关人的绯闻,不会去在意不重要的人对自己的评价,不会因为突如其来的挫折而忘记自己的初衷。自己的事才是最重要的,其他的种种不过是高速路旁朝你招手,让你分心停留的理由。
——刘同《你的孤独,虽败犹荣》
那些曾经相识依稀还在,却在风云变幻年轮中,如尘埃落江,寻已无痕。
——耳根《求魔》
在问题意识上,该著既从茶馆史研究本身进行突破,更追求宏大的理论意义,关注国家文化和地方文化的冲突。 在理论与方法上,打破传统史学路径,凸显了微观史和新文化史的叙事风格和民众与公共生活之间的关系。 在结构上,既考察了茶馆历史本身的纵向变化,也注重茶馆与国外类似公共空间的比较,特别是二者的近似性。 在解释上,认为政府权力与地方社会之间是控制与反控制的关系,并深入分析了茶馆长期延续的原因。
——王笛《茶馆》
但如果你从幻觉中醒来,看到从来就不存在什幺绝对的本质或者真理,人生的意义也并不依赖于它,那就没有什幺好绝望的。而且,认识到世界本无意义,这恰恰带来了创造的自由。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
第二,对于人生意义的问题,什幺样的回答算是一个“回答”呢?其实,真正的回答不必(其实是不能,也不应该)采取一种哲学的、理论的或体系学说的形态。我们每个人的思考和心得,更可能表达为一个叙事(narrative),是不断讲述一个关于自己的故事。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
世界上有许多问题并不紧迫,却是重要的。人生意义就是典型的 “重要而非紧迫”的问题。它一般没有紧迫性,你不用天天去思考它,甚至可以忘了它。但它很重要,日常生活中你的许多选择、判断和行动,实际上都取决于你对这个问题的回答(包括“人生问题是一个假问题”这种回答),只是你不自知罢了。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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