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他知道,对我表姐而言, 一场恋爱结束就意味着另一场恋爱的开始,就像黄河泛滥,水灾之后是更可怕的瘟疫,天知道她会拖回来什么稀奇古怪的东西,一代天骄,唐宗宋祖,都没她风流。
——
路内
追随她的旅程
2026-07-10 23:21
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取了
初恋的名字
—— 江村澄子 95岁
——佚名《银发川柳》
对于我们那个年纪的男女,可以没有面包但不能没有恋爱。
——严歌苓《寄居者》
因为你,我开始期待下雨
因为你,我希望雨季不要结束
因为你,给了我前行的勇气
——新海诚《言叶之庭》
去追随那些能使你安宁的东西。 我想来想去,发现不过只是想要见一见你。
——德卡先生的信箱《微博》
眉,我是太痴了,自顶至踵全是爱,你得明白我,你得永远用你的柔情包住我这一团的热情,决不可有一丝的漏缝,因为那时就有爆裂的危险。
——徐志摩《爱眉小札》
She's making those eyes.
她在暗送秋波。
He's smiling that smile.
他在报以微笑。
——艾琳·梅琪《狮子王》
眉,这恋爱是大事情,是难事情,是关生死超生死的事情——如其要到真的境界,那才是神圣,那才是不可侵犯。
——徐志摩《爱眉小札》
是什么时候开始,贫穷而乏味的恋爱令感情急速退潮,我能感到她松开了手,渐渐走远了。
——七堇年《平生欢》
我并不是在倡导大家爱得盲目,只是觉得爱情本该简单纯粹,而不要把一些虚幻的妄想和乱七八糟的情绪掺杂进来。“走一步算一步”“但行好事,莫问前程”不失为更具务实精神的恋爱智慧。
——鹿满川《此时此刻相爱的能力》
如果人类所有的活动都发生在入与人之,那幺主体与主体之间就会形成种关系,哈贝马斯称之为“主体间性”( inter-subjectivity)。 是的,语言可以用来吵架、威胁、欺骗和污染,但也可以用来交流沟通。在这里,哈贝马斯区分了几种不同的言谈行动。主要有两种,一种是策略行动”,你的言谈只是要达到特定的功利性目标。这时候你好像在和人交流对话,但语言只是你的策略工具。这时候你使用的理性,其实就是工具理性。打赢一场诉讼案,完成一个被指派的任务,或者把意中人“追到手”,这些都是策略行动。 但还有另一种不同类型的行动,是为了真正理解彼此而展开的对话交谈哈贝马斯称之为“交往行动”( communicative action),也可翻译成“商谈行动或“沟通行动”。比如,我们和同事在工作之余聚餐,或者你在追求伴侣成功之后还继续谈恋爱,这些都是为了真正理解而交谈,属于交往行动。哈贝马斯认为,好好说话这件事本身有很深的道理。这不只是解决矛盾的调解机制,他从中发现了一种理性的类型,这种理性既不是工具理性,也不是主体性的价值理性,而是存在于人与人之间交往中的理性,哈贝马斯称之为“交往理性”。 只要你知道韦伯命题的意义,你就会理解哈贝马斯的贡献有多重要。哈贝马斯认为,工具理性有自己适用的领域,在技术、经济活动和官僚体制中有不可替代的作用,他把这个领城称作“系统”。但人类活动在“系统”之外还有块是精神生活、道德生活和政治生活的领,哈贝马斯称之为“生活世界 韦伯非常担忧工具理性的无限扩张,哈贝马斯也格外重视这个问题。他认为如果“生活世界”的规范原则仅仅屈从于工具理性,那就是“系统对生活世界的殖民”。而交往理性为我们的生活世界确立了理性规范的原则基础,以此能够抵御“系统的殖民”。这关乎我们的自由、尊严、爱和正义。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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