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记忆与印象,普通或不普通的根须,那么鲜亮那么含糊而羸弱,它们静然生发的同时,迅速脱落与枯萎,随风消失,在这一点上说,如果我们回望,留取样本,是有意义的。
——
金宇澄
回望
2026-07-15 13:57
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金宇澄经典语录
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多年之后那个石膏被赵烨摔得粉碎,破裂的白色粉末让每一个人的心都断了一个缺口。直到那时,他们才明白,那场比赛是标识他们青春的纪念,证明他们之间的友谊和爱情曾经全心全意的交付,而这一切终究在时光里一去不返。
——九夜茴《匆匆那年》
记忆使人变得独特,因为记忆排斥平庸.
——冯骥才《日历》
每一段感情经历,每一个人的出现,看似随机,其实都是有意义的。即便你暂时理解不了。有的恋人激发了我们人格中的缺点,引起一系列不愉快不美好的表征;有的恋人则会触发我们的觉醒开关,找到之前那些表征下的症结所在,并由此修补、调试自己。所以,恋爱的最大意义,其实是为了让我们更好地认识自己。
——鹿满川《此时此刻相爱的能力》
天吾深切感受到,对过去进行改写的确没什么意义。正如年长的女朋友指出的那样。她是对的。无论如何热心细致地改写过去,现状的主线也不会发生变化。时间这东西拥有强大的力量,足以一一消除人为的变更。它一定会在强加的订正之上再作订正,将流向改回原样。纵然细微的事实多少会变更,但说到底,天吾这个人走到哪里都只能是天吾。
——村上春树《1Q84》
梦境和预兆,过去和未来,好运和厄运。没有什么单一的意义,无数意义交织在一起。这是一个不断往外扩张、没有尽头的谜语。
——唐娜·塔特《金翅雀》
谜底不就是这么一回事么?当你觉得某个文字符号图像陈述行为活动现象状态的背后可能容有某种意义的时候,死活你都找得出那意义来才对。比方说,当小五问我:“‘你不欠人的,人也不欠你的’—世上真有这么痛快的事么?”她这问话只不过是一个谜面,谜底是:“你欠我的多了,你别想那么痛快。”谜底也可以是:“我们是一路长大的,你还送过我一个簪子,我也给了你一条围巾 — 你要不要娶我?”谜底更可以是:“你不可以不爱我。”真是越想越恐怖的谜底 — 它。谜底。似乎注定存在,且先于谜面而存在。
——张大春《城邦暴力团》
他所说的“只有在个人现实不再存在时,个体才被允许显现自身”,其实也是对马克思的一种改写,如果说在后者笔下,资本主义社会生活中人与人之间真实的直接关系倘不能物化为物与物的关系就无法顺利实现出来的话,那么到了德波这里,则成了个人的现实如果不能被虚化为一种非真实的景观式的“名望”,个人就将一无所有,换句话说,也可以叫无名则无利。我以为,德波的这个判断是十分深刻和敏锐的,放眼今日我们周遭的世界,所有的事物,倘不出现在报纸和电视上,似乎就不存在。就此意义而言,生活的表象化和景观化是本体论的。在真实的世界变成纯粹影像之时,纯粹影像就变成真实的存在——为催眠行为提供直接动机的动态虚构的事物。为了向我们展示人不再能直接把握这一世界,景观的工作就是利用各种各样专门化的媒介,因此,看的视觉(sense of sight)就自然被提高到以前曾是触觉享有的特别卓越的地位;最抽象、最易于骗人的视觉,也最毫不费力地适应于今天社会的普遍抽象。但是景观不仅仅是一个影像的问题,甚至也不仅仅是影像加声音的问题。景观是对人类活动的逃避,是对人类实践的重新考虑和修正的躲避。景观是对话的反面。哪里有独立的表象,景观就会在哪里重建自己的法则。
——居伊·德波《景观社会》
无论再怎幺努力保持达观,你心中还是会燃起热情,产生渴望。这是很自然的想法。每个人都想寻根,想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体,究竟有什幺意义。
——叶真中显《绝叫》
由小学生而中学生,仿佛一下子有永远也参加不完的运动等待着我去参加,有永远也学习不完的死了的或活着的英雄人物模范人物先进人物要求我一个接一个不断去学习。我乐此不疲。认为人生的真正意义全部体现在我身上。
——梁晓声《一个红卫兵的自白》
不断追问人生的意义,但经过无穷的追问,发现一切终极价值都是占不住脚的。这就导致了虚无主义,心灵的无家可归。未经审视的人生是不值得过的。The unexamined life is not worth living.——苏格拉底
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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