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我感激着故乡的水土,它使我如芦苇丛里的萤火虫,夜里自带一盏小灯,如漫山遍野的棠棣花,鲜艳的颜色是自染的。
——
贾平凹
秦腔
2026-07-17 10:26
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但老实说川菜仍然很难真正征服一个上海胃子,因为我爸几乎不吃辣,认为辣是一种恶意中伤,有时他不幸沾到一丝辣意,脸上的惊惶,像一个空袭下的平民。
——故园风雨前《巷里林泉》
楚乔:这世上有许多人,他们生来便知自己是何人,要去向何方,与何人相伴一生。可我不知道,我不知道血雨腥风中,哪里才是生路,我不知道刀枪剑戟中,何处才是故乡,因为我不记得过去,更看不清未来。
——潇湘冬儿《楚乔传》
即使他还是天真少年,也还是被告知一旦告别故乡,就永远无法再回去。不过这永别的真正原因,他过了很久以后才得以知晓
——阿西莫夫《永恒的终结》
唯有扑入磅礴的千疮百孔的世界,去经历风霜和抚摸土地,贫瘠才可能成为真正滋养我们的东西。就好像,那曾经一心叛逃的故乡,在一次次落笔中回到眼前,竟给予了我们最多的馈赠和安慰。
——沈熹微《在人群中消失的日子》
故事长满天涯海角,包括你和你的故乡。
——大冰《好吗好的》
几乎什么都消失了,消失得如此彻底,就好像一个巨大的橡皮在身后不停地擦拭,我向前走一步,它擦掉一点。这对我是一种提醒,除去这具肉身,我还真的是什么都没有,既没有故乡,也没有父母,我被它们放弃,也放弃了它们。
——东来《凤凰籽》
中国大陆十三天,没有一天,眼中不冲出泪水来。故国家园,江山如画,一旦置身其中,恍惚如梦。而今不知真假。〖大陆行〗一九八九年四月十八日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
《讲理》谈到地域偏见,书中人物杨老师有一段话:抗战时期我到四川,四川人说我是“下江人”,意思是长江下游来的人,他们看不起这种人。我告诉他们,我从黄河下游来,不从长江下游来,可是没有用,你还是下江人。抗战胜利了,我到了南京,南京人管我叫“重庆客”,“重庆客”三个字表示他们用另一种眼光看你。我对他们说,我在重庆的时候是下江人,为“下江人”三个字受了不少委屈,现在我到了长江下游,你们待我亲切一点吧,可是没有用,你还是“重庆客”。我先是下江人,后是重庆客,来到台湾又变成了“内地人”……当初这段话的末尾还有一句:“说不定,将来回大陆后,回到故乡,我又变成台湾人。”发表时删去,现在有机会增订,再把它写上。
——王鼎钧《讲理》
正是她们在屋内的走动,使林祥福感受到雪冻的溪镇仍然有着人间气息。
——余华《文城》
胃从不说谎,它比你更清楚故乡在哪儿,祖宗在哪儿。
——徐则臣《北上》
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