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P21-22他们对遥远的历史之所有有兴趣,只是因为把它当做无关痛痒的精神奢侈品。一方面,一小群古董迷带着恐怖的笑容揭开死神的裹尸布;另一方面,社会学家、经济学家和时事评论员则成了现实生活的唯一探索者。
——
马克·布洛赫
为历史学辩护
2026-07-19 16:21
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兴趣可以用来打发青春时光,而专注是可以发财的。
——刘同《你的孤独,虽败犹荣》
在人类所有历史中,穷极一时的权力与富贵,都会带来无限的贪婪与丑陋,过去如此,将来也一样。
——雷欧幻像《查理九世》
但我敢说,不论如何丑恶的偏见,它的产生绝对不是历史和地域的错。
——东野圭吾《恶意》
已夜十一点,我写了《长河》五个页子,写一个乡村秋天的种种。仿佛有各色的树叶落在桌上纸上,有秋天阳光射在纸上。夜已沉静,然而并不沉静。雨很大,打在瓦上和院中竹子上。电闪极白,接着是一个比一个强的炸雷声,在左边右边,各处响着。房子微微震动着。稍微有点疲倦,有点冷,有点原始的恐怖。我想起数千年前人住在洞穴里,睡在洞中一隅听雷声轰响所引起的情绪。同时也想起现代人在另外一种人为的巨雷响声中所引起的情绪。我觉得很感动。唉,人生。这洪大声音,令人对历史感到悲哀,因为它正在重造历史。
——沈从文《长河》
有人在描述长篇小说从十九世纪到二十世纪发展的历程时,指出其主要的变化即以情节长篇小说向精神长篇小说的转化,现代小说家想了解和剖析的是人的心灵,它被认为是基本的最高尚的现实,决定着其余的一切。……“……我感兴趣的是精神上的典型特征……”
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
世界真正的历史似乎是神性继续的道成肉身。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
我想我们都明白必然是属于那类枯燥乏味的事物,必然不会改变自己的面貌,它只会傻乎乎地一直往前走。而偶然是伟大的事物,随便把它往什么地方扔去,那地方便会出现一段崭新的历史。
——余华《十八岁出门远行》
“缔造人间天堂的企图,结果总是造就了人间地狱”。他认为20世纪历史留下最深刻的教训之一,就是要警惕历史决定论的神话,防范“乌托邦社会工程”的实践。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
从实践到理念,再到历史中的疑点,在鲍曼完整而清晰的分析中,我们看到,大屠杀不是历史上野蛮状态的重现,也不是一场偶然的悲刷。大屠杀的许多关键要素都内在地蕴藏于现代理性之中。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
如果评判只是为了合乎解释,那么,读者尽可略过这些评判,不幸的是,由于习惯于判决,也使人们对解释失去兴趣。过去的偏爱和现在的成见合为一体,真实的人类生活就会被图解成一张黑白分明的画面。
——马克·布洛赫《为历史学辩护》
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