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年鉴派历史学与实证主义历史学的根本区别在于前者强调带着问题去研究历史,后者则推崇“史料即历史学”的观点。布洛赫指出,任何⼈研究历史都是有⽬的的,开始时肯定有⼀种指导思想,对⼀个新⼿的劝告最糟莫过于劝他耐⼼地在⽂献中寻找灵感,因为消极的考察绝不会对科学有所贡献。“⼀份⽂献如同⼀个⻅证⼈,正像⼤多数⻅证⼈那样,只有在⾯对提问之时,他们才会予以说明”。如“电⽓化”对⼈类历史的意义远远⼤于某些政治事件,但历史学界对此视若⽆睹,其原因并⾮缺乏这⽅⾯的资料,⽽是因为历史学家根本就没去碰这些资料,该责怪的只是历史学家⾃⼰。另⼀位年鉴学派⼤师费弗尔说得更为明确:“提出问题是所有历史学研究的开端和终结,没有问题便没有历史学。”如今,以“问题历史学”为指导思想的史著已蔚为⼤观,这不能不使⼈叹服布洛赫等年鉴派先驱的远⻅卓识。p8

句子的出处/作者
20世纪是一个希望和失望交织的时代,是一个成就辉煌又灾难深重的时代。谈及灾难,人们很容易想到的是,人类仅有的两次世界大战都发生在20世纪,说它灾难深重,毫不为过。但这并不是20世纪灾难的显着特点,因为历史上大规模的血腥惨剧并不罕见。13世纪蒙古帝国的扩张,导致上亿人的死亡:17世纪的宗教战争,让欧洲损失了1/3人口,到处是血流成河、尸横遍野的人间惨剧…20世纪的灾难最不可思议之处,在于它完全出乎意料! 何以如此呢?让我们穿越到1900年,假设你是一个当时生活在欧洲的普通人,你会怎样展望即将来临的新世纪呢? 在100年,欧洲已经享受了将近一百年的和平。虽然小规模的局部战争和冲突时有发生,但自从1814年维也纳会议之后,主要国家之间再也没有发生过大规模冲突。你对和平抱有一定的信心,不那幺担心战争的爆发。 而且你还会看到,科学技术在过去一百年飞速发展。19世纪被称为“科学的世纪”:经典物理学体系已经基本完善,演化论也逐渐为大众所接受;随着化学理论的成熟,人们开始享受化学工业发展带来的便利。 特别是电磁理论的发现和运用,人们进入了电气化时代,开始享受电灯、电报和无线电通信等这些过去难以想象的便利。科学正在迅速发展,而且看上去会越来越发达,为人类的美好生活提供了有利的条件。于是,你也会对社会的进步抱有期望。因为你看到在过去一百年中,人类社会总体上变得越来越文明、富裕了。虽然工业化时代扩大了贫富差距,出现了新的矛盾和冲突,但也出现了新的思想和新的政治运动,正在改变原有的政治制度。而且现代社会科学也随之诞生,对社会政治的合理安排提出新的规划。如果自然科学的发展能够改造物质世界,那幺社会科学也应当能改善社会间题,解决政治矛盾。……是的,在进入20世纪的时候,西方主流舆论普遍相信,人类已经开始了一个崭新的现代文明,古代的野蛮杀戮一去不复返了,蒙昧...
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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