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他们对遥远的历史之所以有兴趣,只是因为把它当作无关痛痒的精神奢侈品。一方面,一小群古董迷带着恐怖的笑容揭开死神的裹尸布;另一方面,社会学家、经济学家和时事评论员则成了现实生活的唯一探索者。
——
马克·布洛赫
为历史学辩护
2026-07-19 16:22
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密诏传衣带,天言出禁门。 当年曾救驾,此日更承恩。 忧国成心疾,除奸入梦魂。 忠贞千古在,成败复谁论。
——罗贯中《三国演义》
其实,历史本来就应该是对人自身的描述,司马迁的《史记》在这方面是最好的借鉴,它应该是可以触摸的,是可以被感知的,它充满了血肉、运动和偶然性。
——吴晓波《激荡三十年》
文字史引人注目地表明了类似的情况:地理和生态条件影响了人类发明的传播。
——贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
窗外是一座古怪的城市:既不热闹,也不萧条,既不苏联,也不中亚。很难想象“苦盏”古老的名号,竟会与这样一幅市景搭配。人们好像是被随手扔在这里的,于是也就认命地在这里繁衍生息。苦盏连同它的历史和想象一一如今只剩下一具躯壳。
——刘子超《失落的卫星》
一片缄默,
夕阳从城墙上斜照了下来,
洒在众人肩头,
柔和的光束弥漫着黄土高原的尘土,
弥漫着历史的尘烟。
——张开宙《小巷人家》
如果这些原始资料让我们不仅有可能再现那些面目模糊的大众,还可以重新构建拥有独立人格的个体,再要去忽略漠视它,便是十足荒谬的了。将个体的史学概念拓展到下层阶级,是一个值得尝试的目标。一些传记研究已经表明,在一个自身无足轻重,但也因此极具代表性、可以被视作宇宙缩影的小人物身上,仍有可能查考出一个特定历史时期的整个社会层面的诸多特征。
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
我觉得好的文学教育应该先是阅读,然后才是分析。如果你对刚刚完成的阅读很有兴趣,那么你在分析这部作品时也会很有兴趣;如果阅读时没有兴趣,再来分析时会有兴趣吗?这就好比是一个男生和一个女生互有好感之后的约会,如果两个人互相讨厌的话,当然也可以约会,但这肯定是被逼迫的,可以想象这样的约会有多么可怕。
——余华《我只知道人是什么》
世界真正的历史似乎是神性继续的道成肉身。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
如果认为研究每个历史问题都具备专门的资料,那简直是幻想。相反,研究越深入,就越可能从不同来源的资料中发现证据。
——马克·布洛赫《为历史学辩护》
p 51 历史是历史学家的暴君,它自觉或不自觉地严禁史学家了解任何它没有透露的东西。
——马克·布洛赫《为历史学辩护》
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