句子抄
句子抄·句子赏析
▼
首页
发布
搜索
发布句子
发布句集
然而我还是深信,一个人绝不会拒绝真正的苦难,即绝不会拒绝破坏和混乱。痛苦——要知道,这是产生意识的惟一原因。起初我虽然说过,在我看来,意识乃是人的最大不幸,但是我也知道,人喜欢意识,绝不会用它来交换任何满足。
——
陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 21:51
配图
点击:0
赞(0)
收藏
标签:
小说摘抄
陀思妥耶夫斯基经典语录
地下室手记经典语录
喜欢
欣赏下一句
句子的出处/作者
地下室手记
更多《地下室手记》名句
陀思妥耶夫斯基
更多陀思妥耶夫斯基金句
我交了一辈子朋友,究竟喜欢什么样的人呢?约略是这样的:质朴、平易;硬骨头,心肠软;怀真情、讲真话;不阿谀奉承,不背后议论;不人前一面人后一面;无哗众取宠之意,有实事求是之心;考虑个人利益也为别人考虑;关键是个真字,是性情中人。
——季羡林《季羡林文集》
我喜欢并依赖这样的生活,有希望的,能够总是发现乐趣的生活,在我自己的家里的生活-----我想我永远不会失去这种希望和乐趣了。
——李娟《我的阿勒泰》
知道你要去很远的地方,但是一定记得回头看看我。 就算我不在你的视线里,也请偶尔转过身, 说不定带着你呼吸的空气,会漂洋过海,会横跨星空, 会被季节轮换时带起的风,一直吹到我身边。 我喜欢你,我在想你。
——张嘉佳《让我留在你身边》
在燃烧生命至绚烂的顶点时落幕,未尝不是最好的选择。更何况 我和他都不是喜欢告别的人。
——雷米《心理罪》
许多感情的升级,就是从突破边界开始的。比如轻轻触碰喜欢人的胳膊,比如悄悄说上句情话,比如不经意的一个暗示,感情就升级了。
——李尚龙《你的努力要配得上你的野心》
正因为有这些说不清辨不明的因素,卫青、李广的关系才成为千古之争,并因此连累了记录此事原委的司马迁本人。许多喜欢卫青之人,觉得司马迁带有偏见,尊李抑卫过于明显,甚至有人怀疑是不是司马迁胡乱编造,有意栽赃给卫青。这么认为的人,可能既不了解史学,也不了解司马迁。和一般人想象的历史需要完全客观不同,司马迁、班固开创的新史学,本就是带有评论性质的,《史记》和《汉书》每一篇末尾的“太史公曰”“赞日”,就是作者对人物的主观评价。“客观”更多指的是对材料的辨别取舍。 就拿司马迁对于卫青、李广的情感来说,毫无疑问他是更喜欢和尊敬李广的。《李将军列传》一篇饱含着激昂不平的情绪,他写道:李广死讯传到军中,“一军皆哭”;传到天下,不管男女老少熟不熟悉,“皆为垂涕”。李广死时官职为郎中令,而司马迁恰好就在这一年左右担任了郎官,理论上他可能见过李广本人,听闻过身边人闲时啧啧称道飞将军的传说。在他印象里,这位英雄人物、顶头上司“口不能出辞”,很不善于表达,而且行为举止和没见过世面一样,“悛悛如鄙人”,然而就是这样一个看上去平平无奇的老者,让士兵和百姓都为之倾倒、痛哭,究竟是什么样的人格魅力才能造就这样的反差呢?司马迁交代了一些原因:李广历任七郡太守,为人廉洁无比,得到赏赐辄分散麾下,饮食起居与土兵无异,故虽任二千石官员四十余年,却家无余财。其行军,一切从简,士卒如果没有吃饱喝足,本人绝不饮食,士卒因此无不乐为其死。司马迁最后用“桃李不言,下自成蹊”八个字作为对李广的盖棺论定,这是对一个实力派英雄极高的赞扬。 和李广相比,司马迁写到卫青霍去病时,笔触相对平静了许多,没有那么多汹涌澎湃的感情,但仍然一笔一笔如实记录着两位青年英杰的不朽战绩。刘勃先生有一句评价写得非常中肯: 现在大家吐槽李广的材料,都是司马迁留下来的;歌颂卫霍的材料,也是司马迁留下来的。司马迁的偏见只是表...
——戴波《有为》
德沃金指出了其中的区别对于资源的需求,有些是出于自己的选择偏好;比如对鱼子酱的需求;而有些是环境所迫比如对口罩的紧迫需求,这两种需求不能混为一谈。 所以,要实现“平等的关怀”,首先要识别哪些需求是自己不能选择的处境造成的,哪些是个人自愿选择的偏好造成的。对于前一种情况,应当弥补处境造成的差别,而对于后一种情况,应当接受选择造成的差异,让个人为自己的选择负责。你喜欢吃鱼子酱,那你自己花钱去买就好了。 德沃金为什幺会考虑“个人无法选择”的环境因素?他持有的观点和罗尔斯有相似之处。他们都认为,所有自己无法选择的偶然因素不应当影响一个人的命运。因为这些先天因素和外部环境因素都是偶然任意,说白了就是运气,无论是好运气还是坏运气,对你生活造成的后果,从道德角度看都是你不应得的。那幺,什幺是道德上应得的后果呢?就是由你自己的选择和努力造成的命运。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
你觉得那些行为是思考后的结果,其实都是错觉。你听好了,人类的行为绝对不是百分之百理性的,感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服,在餐厅点什幺菜,你可能以为这些选择都是深思熟虑后的结果,但追根究底,它们不过取决于自己的喜好或当天的心情。姐,我问你,人能选择、了解自己的情感吗?人能解释自己为什幺喜欢某事物吗?
——叶真中显《绝叫》
“你喜欢番茄,我喜欢土豆”柏林反对这种主观主义的立场
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
尼采喜欢一个希腊神话,说人间最好的事情就是你没有生出来;第二好的事情就是你生下来以后快快地死掉;最糟糕的就是你继续活着。这听上去是不是很悲观?但是不是悲观,主要取决于你怎幺看。尼采的意思是说,人生并不存在什幺客观的真理或者意义,等你去探索,然后发现出来。这本来就是一种幻觉。如果你带着这种幻觉去探索,那幺你注定会幻灭,然后你会感到悲观。但是,如果你从来就不相信这种幻觉,也就无所谓悲观了。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
欣赏下一句