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人只喜欢计算自已经受了多少痛苦,而不喜欢计算自己得到了多少幸福。可如果公平合理地衡量衡量,那他就会发现,他是痛苦和幸福两者兼而有之。
——
陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 21:53
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温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私得稍微公平一点罢了,等到种种情况使得两个人都感觉到一方的利益并不是对方思想中主要关心的事物的时候,幸福就完结了。
——艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》
罗辑心灵的堤坝上渗出了涓涓细流,这细流冲刷着堤坝,微小的裂隙渐渐扩大,细流也在变得湍急,罗辑感觉到了恐惧,他努力弥合堤坝上的裂隙,但做不到,崩溃是不可避免的。
此时,罗辑感到自己站在万仞悬崖之巅,少女的眼睛就是悬崖下广阔的深渊,深渊上覆盖着洁白的云海,但阳光从所有的方向洒下来,云海变成了绚丽的彩色,无边无际地涌动着。罗辑感到自己向下滑去,很慢很慢,但凭自己的力量不可遏制。他慌乱地移动着四肢,想找到一个可以抓踏的地方,但身下只是光滑的冰面。下滑在加速,最后在一阵狂乱的眩晕中,他开始了向深渊的下坠,坠落的幸
——刘慈欣《三体》
上帝会眷顾每一位渴望长大的孩子,他们用自己很努力很努力的付出换取同等的回应,没人会嫉妒他们,没人会伤害他们,他们或许不曾优秀到被历史铭记,却依旧不可阻挡的成为喜欢他们的人的荣耀。
——顾漫《你是我的荣耀》
有些人等之不及,便只能离开;有些东西要之不得,便只能放弃;有些过去关于幸福或伤痛,只能埋于心底;有些冀望关于现在或将来,只能遗忘;有些事无能为力,便只能自我消蚀;有些思念无处可付,说之便不如不说。
——安宁《温暖的弦》
抓不住的幸福那是因为我们不爱。
——简·奥斯汀《理智与情感》
这些根本没关系吧
能令人入迷的孩子有人喜欢这是当然的吧
因为恋爱了所以那孩子很耀眼嘛
所以人啊
总会没道理的落入恋爱里
——新川直司《四月是你的谎言》
缘何我们总喜欢以在别人的生命中留下印记的方式,去感知我们自身的存在。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
那对母女究竟过着什幺样的生活?她们也失去了重要的依靠吗?她们是神代口中“潜藏在社会上的弃民”吗? 不,或许并非如此。她们可能只是连续两个周末都出来玩,却两次都错过了末班车只好连续两周住在网吧。说不定她们是一对幸福的母女,没有失去任何依靠。一定是这样的。
——叶真中显《绝叫》
比方说,在未来大家都很理智的情况下,突然无缘无故地出现了一位绅士,相貌粗俗,或者不如说,相貌刁顽而又满脸嘲弄,他两手叉腰,对我们大家说:怎么样,诸位,咱们好不好把这整个理智一脚踢开,让它化为乌有呢,我们的惟一目的就是让这些对数表统统见鬼去,让我们重新按照我们的愚蠢意志活下去!这还没什么。但可气的是他肯定能找到追随者:人的天性就是这样。而这一切都是一个最无聊的原因造成的,而这原因似乎都不值得一提:这无非是因为一个人,不论何时何地,也不论他是谁,都喜欢做他愿意做的事,而根本不喜欢像理性与利益命令他做的那样去做事;他愿意做的事也可能违背他的个人利益,而有时候还肯定违背(这已经是我的想法了)。纯粹属于他自己的随心所欲的愿望,纯粹属于他自己的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为,有时被刺激得甚至近乎疯狂的他自己的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益,也就是那个无法归入任何一类,一切体系和理论经常因它而灰飞烟灭去见鬼去的最有利的利益。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
先生们,是否当真存在某种东西,它对于几乎任何人来说都比他的最高利益更为珍贵,或者说(为了不违反逻辑)存在着某种最最有利的利益(这正是我们刚刚说到的被忽略的利益),它比所有其他的利益都更为重要、更为有利,一个人为了它,会在必要时准备反抗一切规律,也就是说,反抗理性、荣誉、安宁、幸福——总之,反抗所有这些美好的、有益的事物,只是为了得到这种原始的、最为有利的、对他来说比什么都宝贵的利益。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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