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这正是因为，人，无论何时何地，也不论他是什么样的人，都喜欢随心所欲地采取行动，而根本不希望按照理性和利益指明的那样去行动；他想要做的事也可能违反自身的利益，而有时完全应该违反
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陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 22:02
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一禅:师父，喜欢一个人是什么感觉啊？
师父:大概就是在心里安了一台爆米花机。
一禅:听起来很香啊。
师父:每当那个人路过的时候，它就开始咕噜咕噜作响。倘若那个人看你一眼，那你的世界就会砰的一声炸开，然后心里满满的都是甜甜香香的爆米花啦！
——佚名《一禅小和尚》
我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。
——乔治·奥威尔《一九八四》
懦弱囚禁灵魂，希望让人感到自由。
——斯蒂芬·金《肖申克的救赎》
行走在路上，我已经分不清自己是属于这黑的夜，还是那夜的黑。喜欢这种被融化的感觉，至少这一刻我就是我，我就自然！我用不着整理那些千丝万缕的绳线，牵动按照所谓的轨迹奔跑的那个木偶般的另一个我！喜欢这份安静，我真的能感觉到此时此刻，我笑的有多么甜！
——杨烁《佚名》
我愿不愿意，不是你能决定的。你安不安心，等到底下再想吧。这世道太乱了，能活一个算一个吧。我们不知道明天会发生什么，我们甚至不知道我们能不能活到明天。但是，只要我活一天，我就不会放弃希望，我就不会活得不痛快。自从我决定跟你在一起以后，我就没有后过悔。我是一个女孩，我都可以这样坚持，为什么你不行？不挂点彩，你怎么跟别人说你上过战场？
——孔笙《战长沙》
世界上的此刻，有那么多人来了又去了，也总有一日，会是我们的终点。可是我时常无故地担心，希望那样一个永别的时刻，我不会忘记我将什么不可弥补的东西遗留在了人间。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
人们由于某些原因只喜欢变化的一个方面。他们喜欢的是增长和发展，而不是萎缩和衰退。对于他们来说，成熟总是比腐烂可爱得多。
——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子，夜晚的房子》
如果你非要拒绝我，请不要那么绝对。因为你的一句“我没有那么喜欢你”，我都可以解读为“我有一点喜欢你。
——沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
这个鬼魂，比生前的小纯更多话。“姐姐能解释自己的行为吗？比如你穿鞋总是先从右脚穿起，你说得出为什幺吗？”“咦？”你从未留意自己穿鞋先穿哪一只。别说理由了，你连自己是否先从右脚开始穿起都记不得。“说不出来吧？你是在不知不觉中从右脚开始穿鞋的。这很正常，人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。”“话是没错……但有些行为应该是大脑思索后所下的决定吧？”尽管早上从哪只脚开始穿鞋是下意识的反应，但会走上哪条路应该是自己的选择。“不，没有这回事。你觉得那些行为是思考后的结果，其实都是错觉。你听好了，人类的行为绝对不是百分之百理性的，感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服，在餐厅点什幺菜，你可能以为这些选择都是深思熟虑后的结果，但追根究底，它们不过取决于自己的喜好或当天的心情。姐，我问你，人能选择、了解自己的情感吗？人能解释自己为什幺喜欢某事物吗？姐姐初一时喜欢过大你一届的山崎学长吧？”鬼魂道出了那段无人知晓（小纯更不可能知道）的恋情。“你是因为想喜欢山崎学长，所以才喜欢上他的吗？还有，你知道自己为什幺喜欢山崎学长吗？”
——叶真中显《绝叫》
这⽆⾮是因为⼀个⼈，⽆论何时何地，也⽆论他是谁，都喜欢做他愿意做的事，⽽根本不喜欢像理性与利益命令他做的那样去做事；他愿意做的事也可能违背他的个⼈利益，⽽有时候还肯定违背（这已经是我的想法了）。纯粹属于他⾃⼰的随⼼所欲的愿望，纯粹属于他⾃⼰的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为，有时被刺激得甚⾄近乎疯狂的他⾃⼰的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益，也就是那个⽆法归⼊任何⼀类，⼀切体系和理论经常因它⽽灰⻜烟灭去⻅⻤去的最有利的利益。所有这些贤哲们有什么根据说，每个⼈需要树⽴某种正常的，某种品德⾼尚的愿望呢？他们凭什么认定每个⼈必须树⽴某种合乎理性的、对⾃⼰有利的愿望呢？⼀个⼈需要的仅仅是他独⽴的愿望，不管达到这独⽴需要花费多⼤代价，也不管这独⽴会把他带向何⽅。须知，⻤才知道这⼀愿望……
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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