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回忆,无论是快乐的,还是痛苦的,永远是折磨人的,至少对我是这样。不过即使折磨人,这折磨也是甜蜜的。因此,每当我心里难过、痛苦、烦恼、悲伤的时候,回忆就会使我精神焕发和充满生机,就像在炎热的白天之后的湿润的夜晚,一滴滴露水使被白天的酷暑晒蔫了的可怜而干瘪的鲜花,顿时感到一片清凉,焕发了生机一样。
——
陀思妥耶夫斯基
穷人
2026-07-26 18:50
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最明亮时总是最迷茫,
最繁华时也是最悲凉。
——林语堂《京华烟云》
快乐总是短暂的
换来的却是无穷无尽的痛苦和长叹
——周星驰《大话西游》
记住的,是不是永远不会消失?
我守护如泡沫般脆弱的梦境,
快乐才刚开始,悲伤却早已潜伏而来。
——几米《月亮忘记了》
有些瞬间的存在,从开始就是为了被缅怀 有些笑容的绽放,从出现就是为了被回忆。
《龙族IV·奥丁之渊》
不管怎样劳动,不管怎样劳动,我的生活还是不能安乐:我定睛看着自己的手。
——石川啄木《石川啄木诗歌集》
未来糟糕透顶,过去亦然。
——乔治·马丁《权力的游戏》
我不是因为悲伤才哭泣的,是因为风吹的,因为眼睛酸。
——文熙贞《想你》
世上再无张显宗,无人爱我岳绮罗。
——尼罗《无心法师》
这笑容外人看不出苦涩,唯有真正这样笑过的人,才会在水面的倒影中,看出那仿佛融入水里的涩,唯有品尝过这种水的人,才知晓那水里的苦味。
——耳根《求魔》
敏感话题>>尤其在美国,等级这个概念相当令人尴尬。实际上,在面对这个问题时,人们恰恰会暴露他们对社会等级的敏感:越是感到烦恼和愤怒,越说明等级存在的真实和严酷。如果谁容易变得非常焦虑,这种倾向暗示你是一名中产阶级,你非常担心自己会下滑一个或两个等级梯级;另一方面,上层阶级热衷于谈论这个话题,因为他们在这种事上投入的关注愈多,就愈显得地位优越;贫民阶层通常并不介意讨论这个话题,因为他们清楚,自己几乎无力改变自身的社会地位。所以,对他们而言,整个等级问题几乎就是一个笑话——上层阶级空洞的贵族式的自命不凡不过是一种愚顽和妄自尊大,而中产阶级的焦虑不安和附庸风雅则令人生厌。>> 如果你不觉得有必要对你话中的暗示详加说明,或者根本无意解释你的意指,你就很可能在与一位与你等级身份相同的人谈话>> 民主要求它所有的公民生而平等,而平等主义则坚持所有公民应死而平等>> 几乎处处都可以发现等级排行。以乐器为例,按惯例,交响乐团根据不同种类乐器的声音微妙程度和演奏难度来排列乐器组。弦乐器身居高位,木管乐器随后,铜管乐器其次,打击乐器则排在最后;按演奏难度分,手风琴近乎最低,小提琴则接近最高地位;另一类按某种“社会等级”的概念排列乐器的方法,是考虑惯常演奏这种乐器的乐器组的声望,如作曲家艾德华·寇恩(Edward T.Cone)所说:“如果你演奏的是小提琴,你可以在弦乐四重奏乐队或交响乐团演奏,但不可以在爵士乐队演奏,更不可能在军乐队中演奏;而在管乐器中,长笛和双簧管主要是交响乐团的乐器,单簧管则不如它们,因为交响乐团、爵士乐队和军乐队中都有它的份;至于铜管乐器,法国号位置最高,因为至今它也没有被用来演奏爵士乐;同样道理,打击乐器演奏者中定音鼓手地位最高。一种乐器能发出的音调越低,一般来说它的等级就越低,因为人们一般认为低音乐器容易演奏(巴松管除外),所以索萨号的等级就比小号要...
——保罗·福塞尔《格调》
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