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警察是父亲招来的,她不会被投进鉴监狱。她莫名地感到有些遗憾。关进监狱还是不错的,可以猛砸墙壁,胜似囚禁于看不见的牢笼。世界太遥远,她不再有任何方法可以参与其中。与世隔绝的感觉去而复返,她重新回到夏天的惊怕之中——对婚礼的失算将这种惊怕催生为恐惧。
——
卡森·麦卡勒斯
婚礼的成员
2026-07-30 16:26
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小说摘抄
卡森·麦卡勒斯经典语录
婚礼的成员经典语录
恐惧
夏天
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无所期待,无所恐惧
——安妮宝贝《眠空》
我要对自己残忍,利用恐惧使自己变得坚强。
——迈克尔·道布斯《纸牌屋》
女人们一张张因恐惧和悲伤而扭曲的面孔上,将永远留下闻知噩耗带来的残酷印记。
——肯·福莱特《巨人的陨落》
日本人这种特有的厌倦的原因是自身过于脆弱。他们害怕遭人拒绝,并把这种恐惧引向自己的内心世界,最后迷失了自己。
——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
我确实挺喜欢在外场打球的,你知道吗?王教练说,网球吧,是一个浪漫的运动,它就是跟人间四季、风雪雨晴息息相关,同样是一个开放式正手,夏天跟秋天的温度不同,早晨跟傍晚的阳光不同,风速也不一样,所以每一球呢,都是一期一会。听完这些话,我现在每打一个球,都特别珍惜。
——张英姬《爱情而已》
高谈阔论是恐惧的另一种形式,只不过披上了可耻的伪装。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我在那里坐了很久,然后才慢慢爬起来。我爬起来时很艰难,因为每动一下全身就剧烈地疼痛,但我还是爬了起来。我一拐一拐地走到汽车旁边。那汽车的模样真是惨极了,它遍体鳞伤地趴在那里,我知道自己也是遍体鳞伤了。天色完全黑了,四周什么都没有,只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。我无限悲伤地看着汽车,汽车也无限悲伤地看着我。我伸出手去抚摸它。它浑身冰凉。那时候开始起风了,风很大,山上树叶摇动时的声音像是海涛的声音,这声音使我恐惧,使我也像汽车一样浑身冰凉。
——余华《十八岁出门远行》
死亡和贪欲,是每个生命都会面对的困扰,也是终极关怀的两大难题。怎幺应对这两大难题呢?依靠信仰,最典型的是宗教信仰。比如基督教所说的灵魂拯救,是说你的肉身会死去,但如果信仰上帝,你的灵魂可以得救,获得永生。你虽然是卑微的有罪之人,但通过信奉宗教,修炼自己的品行,你可以走向道德的崇高境界。于是,信仰的意义在于实现生命的超越,让你超越死亡达到永生,来克服对死亡的恐惧;让你超越卑微达到崇高,从而战胜欲望的羞耻。其实不只是宗教,终极性的人生理想都具有类似的超越性。比如说,我们小时候学习雷锋的事迹,他有一句名言,“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。这种理想作为人生信仰也能起到超越的作用:你把自己短暂的生命贡献给了一个无限的崇高事业,你的人生就获得一个永恒的高度,超越了死亡。同样这种信仰也鼓励你追求崇高的道德,做一个高尚的人,也就超越了你卑下的私利。无论是宗教信仰还是其它终极性的人生信仰,都可以为应对死亡和贪欲提供方案。如果我们能够确立一种坚定的人生信念,就能明确地回答终极关怀的困扰,心灵就有了安身立命的根基。所以有哲学家说,信仰是心灵的故乡,让生命的意义有了寄托。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
它在夏天更可爱,它老有那幺点凉气,像一条冰似的。我爱它给地上的那点小影子,一会儿就没了,迷迷糊糊的不甚清楚,及至影子没了,地上就特别的黑,星也特别的亮,花也特别的香——我们的邻居有许多花木,那棵高高的洋槐总把花儿落到我们这边来,像一层雪似的。
——老舍《月牙儿》
以前夏天最要紧的是“乘风凉”;上海人一天里可以重复十几二十遍这个关键词,讨论晚上如何“乘风凉”,去哪里“乘”?它是夏季生活的重要部分,“乘”得不佳,意味睡得不好,“乘”就是睡,屋里太热,外面也太窄,每人须“抢”到一地方去“乘”—夏日黄昏,头等要紧早点掼掉饭碗,出去占一块地盘,摆稳自家椅子竹榻。摄影家拍照,膝下的孩子一直不断的提问:爸爸,啥叫乘风凉?这话问得好,现在很多的上海小孩,已不知此言为何物。
——金宇澄《洗牌年代》
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